悲痛式无限期暂停更新条(2/3)

我在简介中提到“丁火柔中，内性昭融，乃万物之精、星月之光、文明之象”，在最初的设定里，这本书就是一个讲述“薪火相传”的故事，只是被我自己给糟蹋了。

简介中提到的“青灯古佛”、“挑烛夜读”、“提火守夜”、“执炬前行”等意象，也是在暗喻这一点，估计你们也都看出来了。

光济在第一个世界研习佛法，通悟慈悲之心；在第二个世界传播心学，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；在第三个世界隐姓埋名，于暗地里守护众生；第四个世界发展文明，讲述“人道”之意......

总而言之，这是主线，现行版的《烛行录》在这一点上也没算太偏，起码还是有些符合的。

在个人的超凡之道上，采用奇门遁甲之中的丁火之神螣蛇为象征，又借鉴了中国传统神话中的灶王爷形象作为光济修行的主要脉络，最终的完成品则是“衔烛而照幽冥无日之国”的烛龙，这就是最后两卷“新生的神祇保宅护家”、“古老的圣者独守幽冥”的来历。

不得不说，战袍染血的《道果》在这方面给了我很大的启迪，包括“心学”、“灶君”等设定，在此先行致谢，虽然我没能写出来，但是某些东西还是客观存在的。

但是因着中途思绪跑毛的缘故，我一开始对于书中“龙蛇”要素的设定发生了偏转，有改换为“金乌”、“朱雀”等神禽的势头，最终落实在纸面上，也就成为了你们看到的“鹑鸟之身”、“凤灵传承”等剧情，其实在写这一部分时，我已经很难自圆其说了，这也是我不得不切书的缘故，自己想写的和写出来的，完全就是两码事。

关于其他方面的一些设定：

关于历史朝代架空。

一开始每个世界历史背景都是不同的，首卷应该是明清，卷二是先秦抑或儒道同人，卷三是诡秘同人或者中世纪西欧......而现在我的设定是，六卷六个世界，大部分以“宙光碎片”为主，也就是除去某些实在不符的，其他世界都是两宋时期，全书又多了一个“融合宙光碎片，升格九州”的暗线。

这个版本下卷三的世界观，就会像是《仙道**目录》那样了，而卷二的风格，则有些像《关山万里路》，在这里对以上二本做个友情推，各位可以前去试阅一番，铁牛和尊尼的文笔，实则比我强了太多。

关于会首及其他成员。

会首就是王珝，这一点没什么好说的，至于“峨眉”、“太白”、“魁杓”等角色，他们其实是我构思中的其他主角形象，只是被我挪过来先用了而已。

读过那本《从道辟九霄开始的诸界之旅》的读者应该还记得，主角在选定修行功法之前，系统曾给过一个法相推荐，里面有“波涛”、“新月”、“烛火”等选项，诶，这就是王珝、“峨眉”、光济的设定来源。

而《蓬莱水仙》中作为王珝他我出现的李行秋，其实是给“太白”准备好的名字，本来会在第二卷中作为彩蛋出现，但是嘛......你们懂的。

至于“魁杓”张长史，《云笈七签》中“辨杂呼神名”部分有“天公字阳君，日字长生，月字子光，北斗字长史，雷公字吾君......”的记载，这也是他的姓名来历。

这本书的故事，发生上本书结束之后，两本书统一在一个大世界观之下，当王珝运转造化，有资格参与到诸天万界之中的博弈后，水仙也会一转成为幕后黑手流，开始光济的故事，本书的前两章，其实是水仙没有写出来的第五卷的开头，峨眉、太白等后续主角，也会作为配角出现，成为王珝奕棋诸天的班底。

不过后来我忧心这样风格太过杂乱，有割裂感，于是将这部分剧情删去，完结了水仙，用到了第二本书之中。

现在看来，风格冲突的问题还是没有解决。

唉，我何时才能写一本风格统一，纯粹不套路的仙侠文呢？只能寄念于遥不