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第十章 神道(1/2)

时至年三十,外面雪花飘飞,银装素裹,寒风凌厉,在白云山的一处竹楼,只见竹楼内温暖如春,一身白色华服的少年盘坐蒲团之上,此人正是潘浩。

潘浩静坐其中,默默地看着丹田内的一朵白莲,这朵白莲花开十八瓣,精致圣洁,在丹田内缓缓地转动,宛如实质。却是白莲真解第二层,二品白莲台。

潘浩默然,果然,一旦进入先天期以后,自己就已经寸步难行,一种无力的感觉涌上心头,很熟悉的感觉,跟前世很相似。

好在还有神道一途,这条路怎么艰难自己也要走下去,这是自己长生的唯一希望了。

神道和仙道不同的是,仙道之路,在于吞吐天地灵气,反哺自身,使得身体不停的进化,变得完美无暇,无垢无尘,仙肌道骨,感悟天道法则,追求逍遥天地,与天同寿。

而神道呢!神道重香火和信仰。收集天地生灵的信仰之力,来自生灵的崇拜和供奉,借助信仰的力量,感悟天道法则,凝聚神位,达到不死不灭的境界。

两者可以说是不分上下,各有优劣,都是通往长生的道路。

……

并州有条大河,名为九江,源头生于西南高原群山,犹如蜘蛛网一般贯穿整个并州大半个地区,其中就有经过白云山,河水浩浩荡荡的东流而去,其中滋养了千千万万的生灵,在天河镇的一条河流便是其中一条支流。

天河镇因为这条河而慢慢的繁衍成为了附近的一大城镇,传说在很久以前,青玉城郡附近并没有任何河流。连年缺水,稻田稀少,粮食短缺。遇到干旱年代,甚至赤地千里,饿殍遍野,民不聊生。

直到有一年,一条大河从天而降,横穿青玉城郡而过,滋养了这一片大地,令这里的人们摆脱了干旱,养育了无数肥沃的田地,人们欣喜若狂,为了感谢上苍赐予的河流,就命名为天河,并且每年十五都在河边祭祀上天。

而天河镇正是因为在河边建立起镇,起名为天河镇,有铭记苍天赏赐之意。

正月十五祭祀天河之日,在河边敲锣打鼓的一派热闹非凡的场面。由于往年的习俗,这一天现在已经成为全镇最大的节日。

在天河旁边有座佛塔,散发着古拙和久远的气息,塔身有九重,在天河镇也算是数一数二的高层建筑,只是这里因为一场官案,被遗弃变得荒芜,加上年久失修,灰尘和蜘蛛网满布,梁木发出腐朽的气息,已经没有什么人会来这里了。

而今天在九重塔上却有一个白色的身影站在上面,望着下面的众人。

潘浩站在高塔上默默的旁观着,想要修神道就要神魂接受信仰之力,而信仰之力蕴含着大量的杂念,贸然吸收,只会变得精神分裂、紊乱,最后被杂念侵蚀,消磨灵智,沦为傀儡。在西方神祗中有神火淬炼杂质,保证信仰之力的纯净,而东方则是神位淬炼和转化。

潘浩却两者都没有,这时候白莲真解的作用变体现出来了,在达到先天期后,燃烧白莲真气产生出白莲圣火,用于淬炼信仰和香火,这也是白莲真解最奇异和核心的部分。

不过燃烧真气有一个弊端,便是真气倒退,消磨修为。想来前世没有在神道上发展,也有不少这方面的原因。毕竟在这个世界就算是失败了,也不过区区几个月的时间,还有就是,现在自己已经没有办法不走上这条路来了。

祭祀已经准备开始了,五丈高的祭台上面摆满了各种祭品,一位身着青衣儒服,白须飘飘的长者立于上面,下面人群一片肃然。

青衣长者伫立,一股禀然刚正的气息散发而出,而后大声朗读。

曰:

天地之界,八方万里,心怀虔诚,凡夫禀唱,千秋祭祀,万代景仰;

一祭苍天,元亨利贞,光泽寰宇,柔刚阴阳,风调雨顺,凤舞龙翔;

二祭大地,厚德载物,上善若水,兆民乐康,五谷丰登,六畜兴旺;

三祭神灵,道济天下,智周万物,利济梓桑,禳灾祈福,诸事助襄;

四祭龙王,云行雨施,月皎星辉,泽被四方,江河安澜

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