第二百零四章 先天之上(1/4)

扶剑峰后山，练功洞。

李长清脱下龙鹤衲衣，换上了一身素袍，从“袖里乾坤”中取出了那本久违的书籍。

上面“问道剑经”，四个大大的简体中文看上去很是扎眼。

这本书看上去十分现代，竟是用订书机装订成册，深蓝色的书封，明显是造旧的泛黄的书页，让人感觉有些不伦不类。

除此之外，这本厚厚的书籍并不是纸做的，而是一种未知的材料，摸起来沙沙的，书页薄而坚韧，水火不侵，刀剑不断，十分神奇。

之前在百眼窟的时候，李长清已大体浏览过一遍，这一次直奔主题，直接翻到了书的第一章——论剑修与剑之间的关系，有滋有味地看了起来。

“剑乃百兵之首，人乃万物之灵，两者合璧，人蕴剑，剑蕴人，人剑合一，相辅相成，待大成之后，则无坚不摧，无利不破，无法不磨，可上九天揽月，可下五洋缚龙，寰宇之间再无拘束。”

开头第一段，便点出了这一章的主题。

李长清继续往后看去。

第二段，没有半点啰嗦，直入主题，给出了剑修的定义：

“剑者在心，心中有剑，则世间万物皆可为剑，有剑心且愿为之日日磨砺，有进无退，所向无前者，则为剑修。”

道人点了点头，深以为然。

剑客在心不在剑。

手中有剑，心中无剑，只属三流。

手中无剑，心中有剑，则是上乘。

当然，要是能做到手中有剑，心中亦有剑，那是最好不过了。

李长清不才，自诩最后一类。

看完这一段，他彻底明白了这本《问道剑经》里所谓的剑修，并不是单指用剑的修士，而是面向所有“心如利剑，不可摧折”的有志之士，这格局一下子就上来了。

也就是说，哪怕你是个耍锤子的，只要具备剑心，一样可以自称“剑修”，照样可以修习此书。

中间的内容便是大段的阐述“剑修”与“剑”之间的联系，内容详实，语辞恳切，李长清一字一句认认真真地看完后收获颇丰，对于自己未来的剑道又有了不少全新的领悟。

第一章的最后一段如此说：

“不论你是来自魔武世界的斗气剑士，还是来自仙武世界的剑修，或是来自未来世界的赛博剑客，甚至是驾驭剑甲的高达驾驶员等等等等，诸天万界剑修之路殊途同归，都可以通过之后的章节得到一定的提升。”

“好家伙...”

李长清看得咋舌不已。

魔武剑士这种浓浓的西幻风格也就算了，这年头连开高达的都能修仙了？

《问道剑经》这十足的东方修仙风格，怎么看也和机甲巨人之类的完全扯不上关系吧！

这也太违和了...

心里吐了几口老槽，李长清怀着一股莫名的心情翻开了第二章。

论先天之后与剑气化神。

重头戏来了！

李长清刚看了这标题一眼，立马来了精神。

有些期待地搓了搓手，表情有些激动。

第二章的开头，并没有直截了当地说明先天之后的道路该怎么走，而是先用了很长的篇幅介绍了一下关于后天与先天境界上的差距与区别，从低到高，逐渐过渡。

“众所周知，诸天不同类型的世界对‘先天’这个境界的定义大都不同，甚至差距犹如云泥。”

“比如在某些仙武世界，成就先天境界的强者可以担山跨河，甚至掀翻大地，一拳碎星，但到了低武世界，先天武者最强也不过是踏虚而行，身敌千军，两者差距，不可同日而语...”

“不过，像仙武世界的那种不可思议的境界，虽被称之为‘先天’，实则早已属于仙神的范畴，而我要讲的‘先天’，并不是一种法术神通的境界，而是修道的境界。”

“而不同类型的世界，成就先天境界的条件或者说象征也大不相同，而所谓的后天返先天，便是一种脱胎换骨的变化。”

“比如在巫师世界，‘先天’指的是从二级巫师到一级巫师之间的桎梏；而在传统的仙侠世界，只有凝结三花五气的大能，才能被