一回头(他还是独坐高庭，台下尽是...)(1/2)

说像吧。

好家伙, 梁铭折辱不成，他再辱上一番。

沈君兆有多重礼制，这帮子世家大族又有多重名誉, 没谁比雍理更清楚了！

说不像吧。

又该怎么解释这些宫妃多多少少有点像沈君兆呢……

雍理心一横, 又想全盘托出了：“朕早就想告诉你, 只是你一直不愿听, 朕也怕你不信……”

沈君兆敛眉：“那就别说了。”

雍理：“诶……”

沈君兆竟真也不给他继续开口的机会, 瞧着脚步不快, 人却走得很快，绝对不是雍理能够跟上的速度。

雍理眼睁睁看着沈君兆离开，无可奈何。

有时候他也是挺奇怪的。

总觉得沈君兆是知道的, 所以才不听他说。

可为什么呢？

若是他知道宫里全是妍族人, 若是他知道他收了这些妍族后人是没有办法中的办法, 那他又何必这般生气动怒？

若是沈君兆什么都不知道的话, 那他又为什么不肯听他说？

雍理不知道。

折腾了一天, 雍理也着实倦了。

在一旁伺候的子难：“陛下不如早些歇息？”

雍理揉了揉眉心：“劳烦子难把这些折子再给朕读一读吧。”

子难自然知道他指的是哪些：“好。”

和尚的声音温润清朗，哪怕是读着制式工整的奏章, 也颇有些空灵韵味。

雍理听得认真，心里却始终绕着事。

折子是些陈腔滥调, 只要雍理一提科举改制, 这些奏章便如雪花般落下, 恨不得化成冰水浇到皇帝头上, 让他清醒清醒――

陛下想要天下士子一视同仁？世族寒门皆入科举？

简直是荒唐至极！

中原贵族大姓, 绵延数百年的世族子弟，其修养学问哪是那些寒门出身的子弟能够企及的？

科举取士本身就十分儿戏, 几篇文章策论，空谈之言, 就能入朝参政？

何等可笑！

死读四书五经，固然可修身，可儒家道法讲究修齐治平。

修身只是第一步，齐家才是一切的开始。

家之一字，岂是寒门士子所能体悟的！

拿那乌弘朗举例，元曜七年的三元及第，被陛下一路抬到了尚书之位，可家中也不过一妻一儿，简简单单。

再看仅为尚书侍郎的孙少怀，孙家百年世族，嫡系旁支千百余人，作为孙家下一任家主，孙少怀从小耳濡目染，即便不亲身经营，也是看遍人情世故，深谙驭下之道。

修身，修的是自身品行端方。

齐家，齐得是家族的世袭礼制。

如此才能治国，才有天下昌平。

这是自前朝数代传承至今的礼仪法度，是世家大族坚守的信念，是不可摧毁的盛世之道。

单单这些，乌弘朗如何能比得孙少怀？

任他文章诗赋做得再好，在务实行政一路上，远不及小他十余岁的孙少怀。

全国科举，一视同仁。

动的不仅是世族们的既得利益，更是动摇了他们信奉的道德理念。

君君臣臣父父子子，名分二字才是长治久安的核心命脉。

雍理从来都是看起来任性妄为，实际上通情达理。

他胡来的事做了不少，却一直没有强行推新政。

世间万物皆有利弊。

世族坚守的不是最坏的，也不是最好的。

时代在变，世道更在变，大雍不是前朝，雍理的理想从不是巩固当权者利益，而是惠及天下。

他自小便知自由二字，是个悖论。

可即便无从拥有，依然心生向往。

念及此处，雍理不可避免地想到了年少时的沈君兆。

他们在这个问题上争吵过，置气过，谁都不理谁过，后来……

雍理问他：“若世家永远是世家，寒门永远是寒门，那朕此生可还有机会遇到你？”

沈君兆一怔。

雍理笑眯眯看他。

沈君兆什么都没说，只是用力握住了他的手。

想到儿时甜蜜，不觉口中尽是苦涩。

子难留意到他出神，便停了声音。雍理捏了下眉心：“是朕走神了。”

子难道：