第613章 混战（六）(2/4)

感到无比震惊的聊了下旁外话题，三人又把注意转回尸体身上，其中有两具像是被大火烧死的，因为他们身上有被火烧伤的痕迹。

“你看得出这两具又是怎么死的吗？”曲文问道。

“死法是看得出，表面上是被火烧死，其实真正的死因是在里边，你用手按按看他们的身体。”洪兵说道。

随即曲文和钟魁都用手按下了两个死者的身体，身体竟像没有骨头一样，如此只有一种可能，就是骨头被人给打碎了。

“怎么会这样，外边除了烧伤一点被打过的痕迹都没有！”曲文又问。

“我想可能是印度密宗的手法，他们打出的内劲可以直接贯穿身体，从外表看不出来，只有检查身体才知道，而用火也是印度密宗的一门绝学。从两都要推断，这两个人可能是死于印度密宗之手。”

印度密宗！

曲文和钟魁再次大惊，同时又有一丝兴奋，黑龙会果然没来错，不愧是高手云集的盛会。

“不知道你对印度密宗有了解吗？”这回轮到钟魁问起。

“这个麻略知一二，密宗其实包含了真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。而各国的佛教密宗又有所不同，像我国的[藏]教密宗和印度密宗就有很大区别，在八世纪印度的密教，由善无畏上师、金刚智上师、不空法师等宗派祖师传入华夏，从此修习传授形成为我国新的密宗。此宗派依《大日经》、《金刚顶经》为主法。而藏[教]密宗又有特别规定，凡密宗以密法，必不经师亲灌顶，也就是不能接受师你的修为，不经上师亲授三昧耶戒并持执不怠。不得互相传习显与非密宗信众。”

“在六部也有几位佛教密宗高手，从他们那知道内地佛教密宗、藏教密宗和印度密宗真正的最大差别就在于事理观行，也就是对待事物的观点做法，印度密宗行事较为偏激，无谓大慈大悲，只讲善必行恶必惩。那怕那人有悔改之意也必除之，以天下无恶，天下为善为宗旨。所以印度密宗对武学功法的追求要远胜于我国各密宗，在对战实力上也远胜于我国各密宗。总之是一个非常难对付的宗派。”

曲文是学古玩鉴定出身的，对国内佛教密宗有一定了解，不过只知道关于密宗的一些事。他们的修习方法最早可以追溯到印度佛教创立，但真正兴起却是唐朝，那时由静慈园阿阇黎亲笔写下“唐密”二字，至于华夏佛教才真正有了密宗。

正好洪兵所说华夏密宗更讲究精神修养，印密传入中土在此得以发扬光大，使密宗教义变得更博大庞杂，汉传佛教密宗分为三部。杂密、胎藏界、金刚界。而杂密部多为仪轨、咒语，讲究神通与尊请鬼神等内容，缺少高深的义理，是密宗最早的雏形。

听说密宗两个字，再听说印度密宗的行事方法，曲文深吞了下口水，这已不是佛教大慈大悲，普渡慈航的作风，而是杀恶为善，说白了就是以杀止杀的暴力行为。

“乖乖的。所以我最讨厌和宗教扯上关系，宗教的人都有一种超乎常理的信仰，他们可以为了自己的信仰做出很多不可思议的事。”

听见曲文的话，洪兵跟着点了点头：“你说的没错，不过那是国外的宗教。相对我国的宗教还是很温善的，很少会引导干预他人的生活，若把自己的理念强加给别人，在我看来和邪教差不多。”

“哦，你也这么认为！”曲文忍不住笑起，天主教说是世界第一大教，光十字军东征就杀了上千万人，这也能算是善举！印度佛教高僧口口声声要超脱世俗、六根清静，可佛教高层却养着一大堆供这些高僧玩乐的圣女，这事实在是让人嗤之以鼻！

反正用真气无法探察远处，三人边走边聊，才走出没多远就遇听到一阵剧烈的打斗声。

听见洪兵急忙招手让两人一块躲到砖墙后。

“会是什么人在前边，泰国降头师还是印度密宗！”

“看