第一百七十四章 竹林出手，神医急奔忙(1/2)

此时，墨非已然一脚迈出院外，听到张仲景张老爷子的询问，刹住脚步，扭头道：“张老，山脚下有个游人在竹林里被毒蛇咬伤了，情况紧急，我得赶过去看看。真要是出了危险就不好了。”

“什么，有人被咬了，行行，这事儿紧急，你先去看看，我们这些老骨头随后就到。”

张仲景张老爷子平时斯文儒雅，性情稳重，一贯的泰山崩于前而不变色，可是一涉及到他为之奉献一生的中医事业，事关病人，整个人的气质便为之一变。

对于他这样的老中医而言，再也没有比病人的生命更宝贵的了。

华夏传统中医一贯主张“医者，仁道”，医学工作本身，就是治病救人。

张仲景认为，古今欲行医于天下，应先治其身；欲治其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，精其术。此可谓医者仁心。

这是华夏中医一而贯之的传统。著名的药学家孙思邈倡导医者“博极医源，精勤不倦”，“无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，乃成苍生大医，可见医道在于仁。

华夏的中医，正是继承了先辈的意志，抓住了医道的核心所在，这才在西医东进的浪潮的冲击下，仍能屹立不倒。

墨非和张仲景张老爷子交代了几句后，便匆匆向大青山脚下的竹林处奔去。

修道者，在修自身性灵圆满，肉身金刚不坏之时，更是要注重外功的积累，唐代道家纯阳祖师吕岩在偈语中言道：二十四神清，三千功行成。他时功满后，直入大罗天。

可见外功之重要，只有三千功满，八百行成，这才有得道飞升的可能。古语云世上无有不忠不孝的神仙，便是一语修道修仙之秘要。

所以在面对这等危急情况之时，修道之人遇到，定不能袖手旁观，若是没有大慈大悲之心，道果难成矣，即便自身功力渊深如海，业力之下，也成飞灰。

闲话少说，言归正传。

当墨非赶到青山脚下的竹林处时，早已围了一群人，有村中的居民，也有从外地来到古井村游玩的客人。

大家知道有人在竹林中被毒蛇咬伤之后，纷纷赶来，看看能不能帮到点儿什么，这毕竟不是一件小事儿，弄不要可是要出人命的。

古井村近来虽然发展迅速，不论是整个山村的面貌，还是村民的生活水平，都较之以往，有了翻天覆地的巨大变化，但是毕竟位置偏远，一些必要的医疗设施便跟不上。

此时围在周围的众人，除了干着急之外，还真是毫无办法。连个卫生院都没有，大家还能做些什么？

“快看，墨非哥来了，大家让让，让墨非哥进来。”

人群旁的柱子眼尖，在旁人都在惊惶无措的时候，柱子远远便看到了墨非，见墨非近前，连忙招呼围观的众人。

古井村的村民自然是知道墨非的本事。

自从墨非在古井村定居以来，古井村的每一个变化，都有墨非参与在其中。

这样一个神秘而又有能力的年轻人，隐隐中成了整个村子的主心骨。似乎只要有墨非在场，任何困难都能够迎刃可解。

随着人群的闪开，被毒蛇咬伤而倒地昏迷的病人便显现出来。

被毒蛇咬伤的是个二十岁左右的小伙子，旁边一个年轻姑娘半搂着陷入昏迷的小伙子泪流不止。

此时的病人已然人事不省，伤口红肿，流血不停，血液发黑，隐隐有腥臭之味，肿胀之处迅速向肢体上端蔓延。

拄着拐杖，站在墨非旁边的赵五爷，焦急地问道：“墨小子，怎么样，这人没有危险吧？”

要说一般的靠近山林的村子，虽说医疗条件落后，但是老百姓靠山吃山，常年和大山打交道，自然就会有一些应付大山的手段，防蛇防虫，一些简单的跌打药之类自是不会少。

但是古井村封山至今，已然将近百年，大青山虽然就在眼前，但是由于先祖遗训，很少有人进山了，那些个祖传的手艺、偏方，随着时间的流逝，便一点点地失传了，众人这才一筹莫展。

“没事儿，五爷，你就放心了