三百六十八、去若妄(1/2)

刘赫娓娓而道，刘晔自他话中听见的，是当年的东方阿尚虽能猜天识地、瞒天过海，却独独不能断清人心、握住人性。他以世外之人之笃定、之想当然耳来博弈俗世中险恶叵测、一直只拿炫石为玉，难怪终而只能落得个人仰马翻、铩羽而归之局。

原来，东方阿尚一向所谋的，只是要贬了“皇太孙”，让他再无翻身之机，便可算是得逞。他从不曾料及太子在事成之后还会是忧心惶惶、神思郁结，终极为了早登大宝于己安心落意，竟然做出了弑父之行；

原来，依照东方阿尚与太子商定，当年太子妃出家只应是姑且之举，一旦“皇太孙”降世别去之后，太子就当寻机“破镜重圆”，然他万万不能想到，太子妃居然宁可自戕而亡也不愿苟活一日，就此残珥独一、又何来坠欢重拾；

原来，东方阿尚以为让太子谎称是羽王真身，是能助他收归人心、笼络贤臣之举，却不想一场大火焚尽了庾氏一族的性命，也烧毁了寒朝儒生之心，文人寒心、国运将冰，寒天冻地之中又何能一展鸿志，得偿一己“流芳千古”之愿......

原来，到底东方阿尚将己认作了是那折翼之人。他以为依仗着“技高一筹”骗过的天道、天运，实则乃是苍天断不可欺！他这以许多人前程、性命乃至大寒朝国运换来之“成”，实在乃是天罚！苍天不仅笑罚了他这“不知天高地厚之人”，更狠罚了寒朝国运几十年的萎靡

原来，东方阿尚不堪因一己私利妄念就将俗世搅得人伦分崩、秩序离析之负，只得黯然而归，甘心去受族中责罚。他离时再堪巳被他遮弥的天机，艰难得出“二十七载后方得拨乱反正”之果，因此立下“吾始之乱将终于吾子，若吾子不遂、吾支既灭”之誓......故而二十余年后的今时，才有无士道长“莫名”而现！

刘晔就此不敢轻易不信！纵然羽王转世之说实在有些无稽，纵然天道存无之理委实太过飘渺，然自刘赫无意间备得这托林山在，至二十七载后的而今，拓文帝恶心昭彰地要置晟、耀二王并大将军府于死地，迫得他们不得不起反意........其间哪桩哪件不像是苍天刻意而为，为的就是要成就了“拨乱反正”之机？

“如此无士道长此来确是有因有果，孤亦无需再为他为何来得时机这般得当而惑。只是为何东方阿尚是要让子来偿父债，他自己行这弥补之事岂非更是相宜？”刘晔又问刘赫。

往往真假参杂、偷梁换柱之言会让人雌雄莫辨，而刘赫适才对刘晔所道正均是真中带假、假中带真之辞--破绽难寻！此刻刘赫看刘晔神情便知他巳然对那说信服，既然信服，那他此问当是只为好奇而并非存疑。

“据无士道长说来，东方阿尚因为那事遭受天罚，因而折寿无数，早些年巳然驾鹤仙去！”刘赫不自禁垂了垂眸，在心中道了一声“勿怪”--阿尚既可为孤舍得性命道行不要，就当勿怪孤而今这移花接木之言！”

“果然是会有天罚？东方阿尚可是在那时就算得自己断熬不到今时，才起了要儿郎来偿之誓！”刘晔忽然叹了一息，“孤是仍当那符水治病、请借阴兵之事荒诞可笑，然耀焱遭遇之事实在让孤不敢再诨！”

“人常道‘举头三尺有神明’、又道是有地狱修罗专为恶人而生，孤一向只当那是引人向善之言。而今再看或者并非空穴来风。

刘晔说罢又一杯酒尽，拍了拍空坛，示意再续，“孤今日连连被惊受诧，耀焱断不可小器了酒，免得压不住孤这惊！”

“耀焱再是穷蹇，也断不能少了王兄之酒！”刘赫说着又自屋内抱出了两坛春醪，又将其中一坛递与了刘晔，“此山既是为孤之堡垒，亦然是为王兄之。王兄但有所需只管自取，自持之物又何来小器之说？”

刘晔听罢不免动容！眼前此人巳非是昔日府中庶弟，一旦大事得成他便是寒朝之皇！且而今他根本无需依仗晟王府、大将军府来成事，反而这两府之人要依仗他去解救......如此之况他还能这般友恭，实乃难得至极！

“耀