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第九十六章 两位古人,圣崖之巅(1/2)

一路缓慢前行,靠着封神榜光芒的指引,四人最后来到了封神榜之下,在此稍作停留。

封神榜通体金黄,宛若黄金铸成,不蒙尘垢,似非凡间之物,其上,孕有一种恐怖的波动。

位于封神榜之下,更加清晰的感受到了这种无上的气息,就好像整个人要被镇压于此,永生永世不得动弹一般。

在封神榜的左右两侧,还有着两幅刻图,其中之一,乃是一个佛陀,至于另一个,则是骑着牛的老道。

这两副刻图惟妙惟肖,十分逼真,具有一种特别的道韵,让人心灵悸动,就好像真的有一位佛陀以及老道站在他们面前一样。

这个佛陀和骑牛老者,自然是释迦摩尼以及老子。

释迦摩尼,疑似与阿弥陀佛有关。

阿弥陀佛,除了佛法,一直在精研长生之法,为此还研究过太阴人皇的神祗念,试图探寻长生路。

最后,在阿弥陀佛死前,他将自己的寂灭道果分成了三部分。

其中一部分,化作了释迦摩尼;

另一部分,位于一西漠老僧身上,最后流落地球,为叶凡弟子花花所得;

至于最后一部分,则是位于阿弥陀佛古星之上。

阿弥陀佛可能有他的谋划,在遥远的未来,让三份道果合一,从而让自己再一次降世。

只是,释迦摩尼走出了自我,走上了另一条路,得到部分道果的花花亦是如此,使得三份道果最终未能再次合一。

因此,可以说阿弥陀佛的打算彻底落空了。

老子的话,同样来历不凡,是神话时代九天尊之一,开创数字秘的道德天尊的转世身。

他寿元到头后,帝尸于地球孕养,数百万载后帝尸通灵,诞生了新的意识,变成了现在的老子。

变成老子之后,他同样走出了自己,开创了自己今世的《道德经》,蕴含天地道果。

老子虽未证道,但是其开创的经义却不比帝经要来的差,更别说还开创了一气化三清这等惊世秘法。

释迦摩尼与老子,尽管有强大的实力,不过他们的镜头不多,属于酱油角色,也就在黑暗动乱以及成仙路开启时有那么些许镜头。

姜忠曾经猜想,既然二者有如此强大的实力,为何不在黑暗动乱时期出手阻挡至尊。

现在想来,在黑暗动乱之时,他们的修为应该还未达至圆满,尚未修炼到准帝大圆满甚至另类证道。

在成仙路开启之前,他们的修为方才达到另类成道的境界。

因此,面对黑暗动乱,他们也是有心无力,若是强行出头,还不够那些禁区至尊古皇一下拍的,哪怕执掌帝兵也没用。

而且,他们又不像虚空大帝以及恒宇大帝的帝尸通灵转世身,炎帝以及黄帝。

他们俩有姬子以及姜太虚牺牲自身,补全他们的帝道法则,为他们借来昔日的道果,唤回过往记忆,这才能够手持帝兵一战至尊古皇。

而释迦摩尼和老子呢,光是搬来帝阵守卫地球不被至尊摧毁,就已消耗光了他们自己的全力。

四人里,能够认出释迦摩尼以及老子身份的,也就姜忠了。

不过,姜忠这次倒是也没有开口。

赤龙道人和彩云仙子还好,没有发现刻图中隐藏的真韵、大道。

反倒是姜太虚,由于迈入了圣境领域,对道则有了更深的感悟,反而感觉出了留下这两幅刻图主人的强大。

这,也许是超出圣域壁垒的存在!

驻足了一段时间后,四人不再停留,一齐向前走去。

之后的道路,越发不平静了。

没有封神榜的庇护,浓重的迷雾再次出现,将他们覆盖。

一具又一具的古尸从迷雾中浮现,出现在他们附近,其中几具古尸,居然还是之前他们遇到过的。

就好像,这些古尸去而复返了一般。

更让人心惊的是,这些古尸似乎不像先前见到的那样,显得有些死寂而又呆板。

隐约间,能够看到几具古尸居然主动将目光看向了他们,一道道目光将他们围了个水泄不通。

四人立即不淡定了,要不是心有余悸

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