第三十章 五行尸（下）(2/4)

沈一凡看着那些壁画突然被其中一幅壁画吸引住了，这幅壁画上有一名干瘦的老者正在尝试一种植物，而旁边则有五个色彩不同的武士，全都以惊恐的姿态在逃离。五各武士很好理解就是他们看到五行尸但是这个老者为何在尝试植物，沈一凡细细一看地上有一把兵刃是黑武士的黑色长刀，他突然间就领悟到了什么？将慕容婉儿交给了金镶玉自己则又一次跑到了这条通道的入口左右一幅幅壁画仔细的对照着。

第一幅壁画左手边描述的是一名道人看着天玑山，五色大军站在一旁很多百姓在搬运东西，看着如同是一些建筑材料，而右手边的画上则描述了一群骷髅在啃食动物场面非常恐怖，但是这群骷髅的身后有一个干瘪的老者，骷髅等画工非常潦草但是唯独这个老者画工细腻看着一脸的和善，不远处则就是天玑山能看见旌旗招展。

一连几幅壁画看下之后沈一凡得出个结论那就是左右的壁画内容是相互贯通的，如同两个人的眼中的世界，如果没有猜错这些壁画是讲述天玑山中两个人看到的东西，左手边是风度翩翩的道人，右手边是那干瘪老头。可能是对应阴阳无极的说法，也就是有好必有怀的道理，如同一面天堂一面地狱。按照这样的推断天玑山可能存在两个说法。一个就是那仙骨道风的道人济世为怀，还有就是那干瘪老头则是为平民老百姓在疾苦之地解救苍生。

当沈一凡在此看到那老头亲自尝试草药的一幕，似乎已经全部明白了。

沈一凡说道：“你们有没有听说过，无天？”

大家有点纳闷都摇摇头。

沈一凡又说道：“无天是传说中三界魔主，法力无边可媲美如来，常常以黑袍黑莲出游三界，但是三界也看见过一个白袍金莲的无天，那是无天的良知。”

沈一凡说道：“我认为那干瘪老头和这个仙骨老道应该是一个人，但是在某种原因中他必须分式两个角色，可能就会和无天一般锦衣玉带为道，衣衫褴褛为善。”

金镶玉有些领悟说道：“你的意思是左手手边的道人所谓济世为怀只是北斗城内有阶级的群体。而那些不在阶级中的人都只能自生自灭。所以道人的良知就化身为老头前往平民窟拯救苍生？”

沈一凡说道：“你说对了一点，但老头不是老道的良知，而是老道不是老道，老头则是老道。”

大家听得有点糊涂，一脸茫然的看着沈一凡。

沈一凡又说道：“北斗城如此大的工程必定需要大量的人力物力，在当时这里还属于蛮荒地界的闽地，哪来财力和人力？这只有一个办法就会靠掠夺。如何掠夺？那就是战争。”

沈一凡接着说道：“这里的壁画应该是末代闽王时期所画，如果我没有猜错的话。这个天玑山掌控人其实就是闽王，而这个老头又可能是原本天玑山的掌控人。末代闽王可能掌握了控制五行尸的方法开始大肆发动战争来掠夺资源和奴隶来满足他将北斗城成为他羽化飞仙的陵寝yù_wàng。”

沈一凡指着和老头尝试草药的一副壁画相对应的另一副说道：“你们看。这一副很多骷髅在攻击北斗城，五色大军将其剿灭。而老头尝试草药，五名武士落荒而逃。这说明什么？”

专家说道：“那老头找到了克制五行尸的方法或者是解开五行尸的致命武器方法。”

沈一凡打了响指说道：“全对。五行尸的致命武器其实就是毒药。你想五行尸历代属于天玑山私人武装，那老头又怎么可能没有破解五行尸的方法，唯一不能破解的就是闽王拿手的制毒。而老头手中的这棵草药可能就是破解五行尸手中兵刃毒的不二法门。”

专家说道：“这壁画是齐淳罡时候画的，当时他是这里掌权人所以说不太会过于渲染对手的功绩，但是为了要保证北斗城全部形象就将自己化身为天玑山的老道，而真正济世为怀的老道