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第047章 遗脉(1/3)

请那位老先生去了vip接待室,他有点不敢往沙发上坐,生怕给我们弄脏了似的。

我搀扶着他坐下说:“老先生,您随便坐,就把这儿当成自个家!”

说话的时候,我也把他手里的槐木拐杖接过来,然后恭敬地放在了沙发上。

老先生赶紧说:“一根破棍子,扔地上就行。”

我笑着说:“不打紧,就放那边。”

这个时候吴秀秀也是煮好了茶过来,然后给老先生倒上了一杯。

不过他对我们这儿的正宗大红袍好像不感兴趣,而是把手里的玉钺往我面前递了递说:“小同志,我是庄稼主儿,虽然念过一些书,但是文化程度不高,你也别在这里跟我客气了,你就告诉我,我手里的这个东西能当多少钱。”

这老先生,是真的需要钱。

我沉了一口气说:“我知道,是您的孙子出了事儿,应该是住院了,急需一笔医药费,是吗?”

老先生愣了一下,然后一脸诧异地问我:“你咋知道的?”

我端了一杯茶递给老先生说:“我学过一些相术,能从您的面相中看出一些事情来,没什么稀奇的。”

老先生下意识地接过了茶杯,然后轻轻喝了一口,他的眼里也是瞬间焕发出一些光彩来。

接着他问我:“那你给我看看,我孙子能撑过这一关不?”

我点了点头说:“放心好了,您孙子是长命百岁之人,会熬过去这一关的。”

“我还是继续给你说说这玉钺吧,我们荣吉的规矩,可以杀价,但是不能骗人,所以必须把东西详详细细地给你讲一遍,让你心中有个大概的了解,然后我再给你报价,你根据我的报价来决定要不要当。”

老先生点头。

我看了看一边儿杵着的吴秀秀说:“你快出去值班去,外面都没人了。”

吴秀秀对着我吐了吐舌头说:“好的,师父。”

等着吴秀秀出去关好了门,我再继续说:“老先生,您听过仰韶文化吗?”

老先生摇头。

我则是继续说:“我们经常说,华夏五千年文明,其实这个不准确的,上个世界二十年代,豫地的绳池县仰韶村发现了一处先民遗址,里面发现了很多的石器、陶器,经过鉴定,那些东西距今七千年左右,而那些陶器中,还有不少的彩陶,彩陶上有画作,还有零星的类似文字的符号,这些都足以将我们的文明前推差不多两年前。”

“而在上世纪六十年代,豫地南阳,再次发现仰韶文化同时期的先民居住遗址,当时被保护了起来,四五十年后才开始进行抢救性发掘,这次发掘,除了陶器外,还有玉器,这就说明我们先祖对玉器使用可以追溯到七千年。”

“至于是啥样的玉器,我不方便给您细说,咱们再来说说你的这件玉钺,玉质正是豫地南阳的独山玉,也是我们华夏大地上的四大名玉之一。”

“你这玉钺虽然看似清理的干净,可毕竟是地下出来的东西,常年埋在地下,玉器会和周围土里的一些元素形成化学反应,然后一些土质就会沾在玉器上,形成斑点,然后清洗不下来。”

我说到这里的时候,老先生就问我:“这样的话,是不是我这个东西就不值钱了?”

我摇头说:“老先生,您先别急,你听我慢慢说,这些斑点是推算你玉器年代的最好证明,根据这些土质推算,你这玉钺距今至少六千多年,正好属于仰韶文化之列。”

“还有,你这玉器上没有文字类的符号,钺,是古代的兵器的一种,类似斧,而玉器做成的钺,肯定不是用来打仗的,它是一种祭器,或者说是礼器,而这样的东西一般出现在祭祀仪式上,而这么贵重的东西,如果是商周时期的,肯定会有文字符号刻录。”

“但是仰韶文化时期的话就不会,因为那个时候,文字符号还基本没有定型。”

“所以,从这个方面也可以推断你这玉钺,是仰韶时期的,仰韶时期已经有了文化,所以玉钺也有一定艺术在里面,也算是最早的艺术品。”

“这东西应该是氏族部落

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