023话 这算是“听证会”(1/2)

“当然要的！这是当年，创始人会议中，明确规定的！你不懂！”黑布蒙面的变音老头，如是说。

不过，唐颂缘并不接话，自顾自说道：

“这个仪式，貌似在诉说一件事…”

…

仪式感的存在，唐颂缘那是秒懂！

不论魔术或宗教，仪式感…

或者说仪式本身，就是灰常重要的猪脚之一！许多仪式，其实就是把某段历史…发生过，却在此前充满不确定性…拿来简化演绎…

而已！

说白了，就是“鸽子之迷信”！

为了纪念某件不确定、却成功“确定了”的事情，几千年来，各族人定期“回放”事件，慢慢的，仪式的概念就产生了。

随着生活越来越复杂，仪式当然也要简化。

不管圣诞、春节、奠基，又或者是结婚，简化的仪式，已经遍地都是。而仪式本身，也承载着故事和历史，更代表着当今与远古的…

桥梁！

…

说到结婚，现代人领证以后，哪怕在公厕里啪啪，那也是合法的！那为啥要办婚礼呢？

其基础理论就是，仪式活动后，心理对同一行为的认知，就会不同…况且，想拜拜也要心疼一下！

毕竟对于一些人来说，婚礼，意味着花销；

而对于另一些人而言，则意味着…信仰！

正式因为仪式的存在…

每个人的一生，可能经历过无数次曰泡…却未必能经历无数次婚礼。婚庆伴郎伴娘牧师，请出门左转，谢谢！

…

反正，当唐颂缘看到这一切后，那叫一脸的不屑。

不是他不喜欢，而是，他不明白，如此一帮高人，到底在坚持什么呢？所以，他嘟囔了一句：

“这个仪式，貌似在诉说一件事…”

but！

这句话，在黑布蒙面后的…老头（老太太？）们听来，那却是代表着完全不同的意思。

未待肉丝老头出声，那些悬空立体的“卡片”，便稀稀拉拉的，开始要求唐颂缘，把话说清楚。

无奈，唐颂缘开口慢念：“巴·比·伦·塔！（babel）”

一语送出，“卡片”里的人，包括肉丝老头，全部开始惊呼！

借着这个空档，唐颂缘仔细观察了，浮空投影的这些“卡片”，除了号码，有的“卡片”，居然标注缺席。

其中中心位置，相对大的“卡片”，直接标注“病重”！

唐颂缘嘿嘿一笑，便不再看什么“卡片”了。反正个个都是头披黑布，并且用变声器的，看与不看，根本无所谓。

等一群人喊完、安静，其中一只“卡片”，才闪烁着，提出一个问题：

“你的报告指出，新时空的土著，可以类比于本时空，十九世纪初的大陆人，我想听听你的描述。”

接到问题，一般人回答就是了。

可唐颂缘不是。

他先起身，做了个长揖，然后假装双手甩袖、双膝跪下，开口道：“回上仙！鬼斧神工的物件，村户看不懂。

只不过，村里村外，山精狐媚的，倒是天天听说。再说了，小民活了两千年，皇帝没见过，反而留意到，村长里长，都是一个人！”

唐颂缘说完，还要一个五体投地的磕头。

不经意间，逗得浮空“卡片”闪耀大笑，连一旁的肉丝老头，都指着唐颂缘，笑而不语。

一阵爆笑后，又一“卡片”问：“报告中，提到…不支持分裂政权，或根除宗族势力，请详细描述一下。”

唐颂缘深吸一口气，然后说：“亲，你让一个连国家概念，都没有的一族人，妻离子散，这样真的好吗？

没有国家概念，意味着，剩下的最大顶层集体认同感，便只有血亲家族，或者姻亲家族。

一个只能靠血统，亲族关系来维系的社会，如果再分散，那么，对于未来的劳动力需求，是极其不利的。

所以我总结里，不是写了吗？

不管中原政局稳不稳，快速发展沿海殖民地！

以殖民地为依托，加速周边城乡的城市化进度。在此期间，直观引导、散播、构建消费意识、陌生