第二回(2/5)

帝王年表不对，历史事件不对，那几位圣人倒是出来蹦跶了，可是华夏古老传说里的几位著名神仙却少了一半……现在的人信奉天圆地方，还是觉得自己住在大陆的中央，有黄河文明，长江文明初见端倪，草原文明还没听到。

顾昭跑过很多地图，大多数是南方的地图，这边还是一样的，比较出名的山脉都在，以名山脉为轴心，熟悉的目的地皆能寻到，这一点还是很能安慰他那颗不安的老男人心的。

往昔他也打听过，说是，在北方的北方，有很冷的地方，那里不怎么长庄稼，住着野人又高又大，那草原看不到边，也没人去过更加遥远的地方。

真奇怪，就像玩游戏，这地图还没打开呢，这内陆的文明却悄然的快速前行了，这种进化完全将周边的国家屏蔽在外，一门心思的就走自己的，这一点才是最最奇怪的，怎么可以这样呢？这种完全封闭在瓶子里的状态下，这片土地上的人们都有了将近几百年的有记录，可考据的文明史。

架空国土上的国家，在走前所未有的一条道路，走的还理直气壮，这一点对于一个外来的顾昭来说，是强大的精神迫害。有时候手痒痒了，他是真的很想纠正的。

越南呢？金三角呢？东南亚呢？都不知道，对了，印度，伊斯兰堡是知道，那边有个宗教过来，最古老的僧侣万里跋涉的过来传教，这边也跟那边有了国与国的基本交往，但本朝人把那边的人叫野人，说他们没有礼仪，内陆本土的道教也有，还挺兴旺的。

只是好好的华夏地图，硬是切下一块南地，顾昭觉得怪可惜的，长江以南未开化，青海，新疆，西藏南边算半开化，倒不是不想开化，目前，大梁国整个人口，据说不足一万万，也就是一亿，战乱后更不足这个数。人少，地方足够，没有往外折腾？顾昭还是觉得可惜，抢呀，使劲占，占到了就是咱的，这个大概是他后世的怨念吧。

说起来，也该是庆幸，梁朝人的人文思想，冶金技术与农业生产力来衡量的话，属于半封建半奴隶社会初期。顾昭带着船去的那些地方，衣不遮体的野人团队到处都是，有些身上的毛毛还没退干净呢。这些部落最需要的是生存下去的食物，是武器，是农具。

顾昭的买卖做得非常大，这一点不好，欺负猴子确实不好，可是，那么多东西，不抢来做什么呢？他在跑船那会，跑的是矿船，对海岸线几家矿区是异常熟悉的，那出产金矿，那里有有色宝石矿脉，玉脉，金矿伴生银矿，还有数不尽的有色宝石，如今这年月的金子依旧是沙金为多，沙金发白成色一般，也称狗头金，矿金要更加金黄更加纯。

可知金矿最多的国家在那吗，是印尼。在苏禄，文莱，占婆中间有一座小岛，叫言都岛，此一岛就有金矿床两座，金矿山一座，铜矿一座，还伴生有银子跟有色宝石，那一世这里是著名的金银岛。

以现在顾昭可以掌握的人力物力，这里够他折腾一百年都整不完的。

以前看电视剧，看穿越，这主人公又是发明，又是称霸。其实那些都是……哎，反正顾昭觉得自己做不到，难不成他振臂一呼，虎躯一震喊到，我知道世界有多大，咱们一起去占地方吧！傻缺才跟他走！他算老几？

顾昭是个浅薄的人，他自己这般认为，做可以做的事儿，不要想那么大，是老人的观念。他会织网，会看鱼群，会在大海里不迷失方向，叫他去造纸，他就不会。

闷声大发财的日子，顾昭过了好多年，他带着奶兄用耕牛，粮食跟那些部落换了上百的奴隶，一头扎在言都岛，光这一个岛，够顾昭挖一辈子的。

那些奴隶每两年换一批，走的时候送两头大更牛，外加一整套的农具，那些毛绒绒的娃儿，美死了。而且，他们从不在一个地方买奴隶，每两年都换个地方，顾昭也不是没心眼，如果没有正确的海图，除了顾昭，顾昭的奶兄都找不到言都岛在哪，那岛屿周围的暗礁，激流多得很。

就这样，顾昭在默默的囤积自己的力量，从