第五章 持心(3/5)

刘睿影虽然不懂坛庭之中的纷纷扰扰，但也觉得这三人口口声声说着信义，但自己却又是个彻头彻尾的利欲熏心之徒。

不管是在庙堂上还是江湖中，无外乎为了个名声。入江湖为了成名，处庙堂亦如此。就同喝酒若是不为了醉，那喝它还有什么意思？成名是必须，醉酒也是必须。不论是查缉司还是坛庭，勾勒出来的都是一片锦绣，河山大好，然而真是的情况究竟是如何？却罕有人能够明言。不是没人知道，而是话到嘴边却不知从何说起。

那些个入了江湖的豪侠们，那个不是口口声声说，要为了这天下的苍生，有一份热，发一分光？但到头来还不是拉帮结伙，做下了一笔笔绿林勾当，还大言不惭的说什么劫富济贫。他们所谓的苍生，都是他们遐想出来的，不真实也不存在的苍生。真正的苍生。只是为了能够吃一口白饭，能让自己的父母妻儿在冬天不受冻，秋天不淋雨。再崇高一些，也无非就想争口气，活的能有点脸面罢了。

正如先前那位连滚带爬而走的赊刀人一样，闯荡江湖的人有很多但那些个八大门类，却都不是江湖人。他们不过是江湖客，来江湖做客，当个过客而已。真正的江湖人，从来不会有人知道他们从哪儿来，也不知道他们到哪儿去，更不会知道他们想要做什么。你最不愿意看到他们时候，他们就会出现。你最想躲的远远的时候，总是能喝他们撞个满怀，而他们才是真正江湖。

想要融入江湖，便要摒弃原先自身的个人情感和抵触心思，要与行走的江湖人一并思考，能知他们所知，想他们所想，潇洒而去，潇洒而回，融入江湖人之间很简单，持剑一把，行踪无定数，看起来随性而为，可最难的，最不容易达成的便是自己成为江湖，以自身的秉性影响着其余自称江湖人的人，自己便可以坚守本心。

可本心这种东西，却不是人人都有的，更何况是坚守，许许多多都认为志向，心愿，和自己得不到却想要的就是本心。

这种可以说是表面的本心，或者说是人们口中表达出来的一种自己意愿定义的本心。

真正的本心很纯粹，很简单，糖炒栗子就是坚守本心的最好例子，她从一开始就喜欢吃栗子，恐怕到了临终念想的还是那口糖炒栗子，终其一生的本心很简单，吃到好吃的例子，守护好主人。

大多江湖人被江湖的表面的规律一层层的束缚，什么必须要仗义，必须要正直，必须要良善。

他们，早就已经失去了当初的热情，本心也已经不复存在。

安波，从阳，寻云三人在坛庭中是处庙堂，入江湖却为过客。本就是个极为尴尬的身份，但好在他们还有自己的诉求。张学究平静的看着他们三人，自己以前也曾追寻过这样荣光，和他们有着相同的诉求。

当年离开坛庭的前夜，他请来了所有朋友吃饭喝酒。不光是朋友，甚至是一位他面熟的扫地小厮，也能堂而皇之前来赴宴入席。

那一晚他喝醉了酒。

高歌时，衣袖挥动，弄得面前背叛狼藉。

从来不用剑的他，却是问身边之人借了一把长剑。

众人在灯火与酒意下，看那剑气纵横，银蛇狂舞。

他们问张学究，何时学的剑？

张学究不言。

又看这套剑法华而不实，再度笑问张学究能用剑杀人否？

张学究仍旧不言。

他只是借着酒劲，高歌舞剑。

无己。

无坛庭。

无天下。

无私心，无坛庭令，无天下事。

唯一的念头，就是希望手中的剑，口中的歌，杯中的酒，能让再坐之人恢复些清明与澄澈。

但他没能做到。

众人只觉得他喝醉了，并无一人深思细想。

安波，从阳，寻云三人也在席间。

多年之后，于此地再遇张学究，他们能想起来的，只有那一片片可把天地迸溅撕裂的剑影。

“刘省旗，这是我与坛庭的恩怨，你们该走了。”

张