第六百一十二章 他们叛教(2/2)
不过这在楚鹿人看来,自然是殊无必要……波斯总坛的人,既然已经是蒙古一方,将来说不定还有得一战,黛绮丝还不如铁了心站在明教这边,波斯人能烧自己的圣女、还能烧得了明教的紫衫龙王不成?
“啊?这……怎么可以!”小昭闻言惊道。
她自小就在母亲的灌输下,觉得波斯总坛无法战胜,甚至……因为自己是母亲和韩千叶的女儿,是圣女失贞的象征,所以有些“原罪论”的想法,故而潜伏在光明顶,寻找《乾坤大挪移》也从不叫苦。
楚鹿人这时想了想说道:“他们波斯人连《乾坤大挪移》心法都丢了,可见是圣火已经抛弃了他们,小昭你想要《乾坤大挪移》自然可以,不过……将《乾坤大挪移》送回波斯,你妈妈黛绮丝也只是罪人,最多是免死。
可若是你练成《乾坤大挪移》,再夺回圣火令,你就是明教的教主,光明顶明教才是圣火教的正统,大可以一道法旨,将波斯的人宣来,若敢不从,便是他们叛教!”
小昭有些能够理解,刚刚杨不悔心情……
本来黛绮丝和小昭母女,一直想的都是,如何能够弥补叛教的罪过。
怎么到了楚太岁口中,就成了……
波斯总坛……不,是波斯分舵的人被圣火抛弃,他们敢不尊法旨,是……他们叛教?
也不怪黛绮丝目光短浅,毕竟她是波斯人、又是圣女,早就被洗脑,虽说在爱情的力量下,暂时无视了教规,但却发自内心的觉得自己罪孽深重,这种想法,自然也会影响到小昭。
相比之下,汉人从文化根子上,就不吃原罪论这套,哪怕是明教——名为教派,可是不仅不搭理总坛,而且……麾下又是和尚、又是道士,圣火早就成了一种精神,而不是信仰。
小昭也是半个汉人,又是在中土文化下长大……
楚鹿人发现她有些被说动,于是继续鼓励道:“就这么说定了,找到《乾坤大挪移》之后,我来教你练,看看有没有什么能速成的法子,先练出个模样来,之后你来做教主!”
楚鹿人毕竟只是外人,人家张无忌好歹是鹰王的外孙,楚鹿人估计自己学了《乾坤大挪移》,即使救了明教,杨逍他们估计也只是不计较自己学了镇教神功、最多叫几声“恩公”。
相比之下,如果小昭能练成,那才是根红苗正——紫衫龙王、总坛圣女的女儿,原作里波斯圣火教那些血统论的憨憨,都要请她做教主,只要练得成《乾坤大挪移》、取得回“圣火令”,自然也做得了明教的教主!
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