第三百七十六章 以彼之道，还施彼身(2/2)

毕竟几十人和上百人，区别也不大，人数再多一倍，后面的也都使不上力，只是拖延时间、消耗体力的区别而已。

可左冷禅那是嵩山派的掌门，而且是近几代以来，嵩山最强势、最才华横溢的掌门！

而楚鹿人呢？

和嵩山派八竿子打不着的关系，一定要“打着”，那也是有仇的关系！

以彼之道，还施彼身？

的确据说南慕容最近也和楚鹿人走的很近，可即便是姑苏慕容氏，也不是这种“还施彼身”吧？

虽然没有彻底曝光，但对姑苏慕容的“斗转星移”的性质，江湖上向来也都有所猜测——毕竟同是借力打力、拨动力道的功夫的“移花接玉”，移花宫可从来都没遮遮掩掩，自然会令人产生联想。

可现在就是面对楚鹿人，这些嵩山弟子、包括七个太保，也招招式式都受制于人。

不是什么借力打力，而是楚鹿人真的在使嵩山剑法！

几个太保武功高些，可是对上楚鹿人，也都个个被他用嵩山剑法教育……

似是丁勉之流，对上楚鹿人，也三招两式就要被下了剑，并且还是被楚鹿人用一样的招式破剑！

这对于楚鹿人来说，倒是并不稀奇。

虽然“道胎”无法战斗，按说楚鹿人没法使用嵩山剑法，也无法装备“五岳真解”，但是……南下这一路的每个晚上，楚鹿人也没有浪费！

“道胎”在这段时间里，每天主要参悟的就是“五岳真解”——这套楚鹿人本身，根本无法参悟的剑法。

因为过于繁杂，其中包含的剑意，可以说是森罗万象，别说是五岳剑派之间，剑法风格迥然不同，就算是同一门派的剑法，也有着诸多不同的流派……

若是能将“五岳真解”彻底吃透、领悟出一种最终的剑意，基本在剑道上，就已经可以算是大成。

楚鹿人现在自然还达不到这种境界，也已经不再好高骛远，开始逐一分解这“五岳真解”，从基础开始分步的来领悟。

尤其是最近半个月，楚鹿人感觉嵩山派想搞事情，特地着重领悟嵩山剑法！

如今嵩山派的内八外九、一共十七套剑法的剑意，楚鹿人都已经入门，不用装备、也能够使用嵩山剑法。

加之得自石洞剑壁的嵩山剑法，本就比现在嵩山流传的高明，对上嵩山弟子，又岂有不轻轻而易举的道理？

楚鹿人此时也半是立威、半是挑衅，特地专门以嵩山剑法对上嵩山之人……