第582章 看，女娲正在上天(盟主‘梦汐流年’+完更)(2/4)

在这个过程中当然也会出现一些激进的规划，来盘活资金。

“……”

关秋荷喝完杯中茶，便起身回了自己家。

方年跟陆薇语也很快收拾上了二楼休息。

一夜无话。

…………

…………

次日，晨跑时，关秋荷就提了句，网上有关于女娲实验室的讨论有点凶。

吃早餐时，方年顺便翻了翻新闻。

如关秋荷所说，确实有点凶。

拢共两件事，再怎么讨论也只是针对这两个方面。

互联网的特性就是会放大对立意见，所以……就比较凶了。

搞得方年蠢蠢欲动，最后还是忍不住登录了‘持键’。

网上的消息整体来说分成两个大部分。

一方面是网络媒体的报道。

主要集中在女娲实验室在github上发布的kuafuos。

出于对女娲系统一贯以来的良好表现，颇有一种国产操终于在手机上发力的与有荣焉，报道基本是正面的。

「惊！女娲实验室半夜发布新的操作系统，疑似进军海外市场」

「女娲实验室在海外发布新的操作系统，命名为kuafuos」

「女娲实验室发布新系统，挺近个人电脑领域！」

「……」

内容的话，大概还是有点天花乱坠的。

比如……

不可避免的提到了女娲实验室在命名上有独属于理工男的浪漫。

比如……

将夸父逐日的故事进行了新的渲染。

将女娲实验室这次发布上升到了一个全新的高度，说是有感于国产在科技领域的落后，所以才会叫夸父；

代表着女娲实验室会如同夸父追赶太阳那般迅猛，一日千里的追上国外科技发展。

说实话，方年有点看笑了。

先不说别的，夸父逐日的故事结局可是不太美丽，太阳没追上，夸父死了。

最好的了解也只认为夸父追日的行为是一种大无畏的精神，虽然不切实际，却也显示出原始社会人们心灵和思维的简单。

这跟当康不大一样，当康字面意思就是：

理当会安康。

在山海经的神话故事体系中，当康是兆丰年的瑞兽。

额外的，当康因为形象是猪的缘故，民间还有‘肥猪拱门’来寓意丰收。

再有就是方年当初提出这个名字，其实是比较委婉的表达游戏的本意：当坑。

至于女娲实验室把新的项目命名为夸父。

还真不是方年的意思。

可能是陆薇语的想法。

这个项目是纯开源的，为的是在某种意义上‘贿赂’广大开发人员，让更多人接受为闭源的女娲系统开发应用。

跟很多大公司在开源社区的投入的核心目标是一样的，为了利益罢了。

所以，取名什么无所谓。

反正是不可能拿来商用的。

就算kuafu这个项目发展好，女娲实验室也只会汲取优秀的部分，发布更好的同类产品。

至于女娲实验室在女娲论坛更新发布的说明，则没引起太多的网媒报道……

而另一个大部分的网络消息则是网民们的自发讨论。

也是这部分消息引起了方年的手痒。

“女娲实验室这怎么忽然推个什么夸父os，还是基于浏览器的，什么意思？”

“你可以理解为这个系统装完以后就给你个浏览器，你自己玩。”

“啊？不是说支持女娲系统的应用吗？”

“好吧，你也可以理解成一个可以在电脑上运行的手机模拟器。”

“总之跟主流桌面操作系统dos和ahreos一样，搭载上网本使用，我看过了，对配置要求极低，这方面比chreos还低一点，完全没想到。”

“原来就这么个简单的东西啊，有点浪费表情了，我还以为我国终于有自己的电脑操作系统了。”

“……”

看到这里，方年就摸出了备用手机，‘持键’上号。

持键：“如何看待夸父ohub上用户对女娲实验室的支持，请列举开源社区对互联网的好处。”

一上来就是经典逼