第五百二十二章 东征日本（一）(2/4)

晁勇给他的任务是还世界一片干净的乐土，保证上面没有一个高丽人，等待i后大梁迁移百姓重新开发。

自从大梁宣布天启四年要扫灭i本后，i本派了几波使者求和，但是每次使者刚登陆就被大梁抓获直接打了奴印送到矿井去了。

i本派了几次使者都是有去无回以后，也知道大梁是打定主意要对他们开战了，也不再做无谓的求和，直接开始准备防御大梁的进攻。

i本把全国兵力几乎都部署在了九州岛和本州岛的沿海，而且在九州岛最好的登陆地点博多湾修建了一堵石墙，阻止大梁军队登陆。

另一方面i本也打造了一支舰队，想要把大梁兵马挡在国门之外，不过探子看到巍峨如山的太子号后，i本人就识趣的把他们的战船都藏起来了。

i本的情况和高丽又有些相似，王楷娶了他的姨姨，i本的鸟羽天皇则娶了他爷爷白河法皇的养女藤原璋子。

如果光是这样的话，还不算奇葩，但是白河法皇和藤原璋子居然还有一腿，也就是说藤原璋子同时伺候着祖孙二人。

白河法皇掌握i本大权几十年，可以说是老而弥坚，鸟羽天皇对这种情况也只能忍。

不过白河法皇似乎也知道自己的孙子是什么样的人，虽然i本人都是忍者，但这样能忍的也不多见啊。于是天启三年，白河法皇让鸟羽天皇退位成为鸟羽上皇，天皇则由鸟羽和藤原璋子的长子继承，为崇德天皇。

i本此时实施的政策是白河法皇确立的院政，天皇退位称上皇，上皇招募军队称北面武士，以院宣的名义发布命令，权威xing要高过天皇的诏令。上皇出家称法皇，上皇的权利跟着转移到法皇手里。

院政是白河法皇当年为了解决i本权力都旁落到外戚藤原氏的摄关制度，天皇权力被削弱，藤原氏依靠天皇任命的摄政、关白自然也就不值钱了。

其实这崇德天皇不是鸟羽天皇的儿子，而是白河法皇和藤原璋子的儿子，鸟羽上皇帮爷爷养了几年儿子，然后又被爷爷的儿子赶下皇位，其心中的憋屈可想而知了。

不过鸟羽上皇也是一个忍者，继续忍，忍到爷爷白河法皇死了。鸟羽上皇掌握了实权，才开始发难。把自己的另一个儿子送给崇德天皇做养子，名义上崇德天皇还是他的儿子，自然没有把小儿子送给大儿子做长子的道理。

或许鸟羽天皇是在借这个举动发泄，说崇德天皇不是他的儿子吧。

好了，这下全i本都知道天皇家里的乱了。

没两年，出家的鸟羽法皇便让崇德天皇退位，然后让自己的亲生儿子继位称近卫天皇。

可惜近卫天皇没多少年就死了，然后鸟羽法皇和崇德上皇就开始斗法了，崇德上皇希望他或者他的儿子做天皇。但是大权在握的鸟羽法皇哪还愿意再做一个老忍者，坚决不让爷爷的野种再做天皇，而是要让自己的另一个儿子做天皇。

最后还是鸟羽法皇这个忍了更多年的人忍者技高一筹，让自己的另一个儿子做了天皇，也就是后白河天皇。

鸟羽法皇死后，忍了多年的崇德上皇也有一些道行了，纠结忠于他的武士和后白河天皇开战，也就是保元之乱。

保元之乱让武士阶层开始干涉政治，也让后来的幕府制度生根发芽。

i本的历史可以说就是天皇一家的乱史，也可以说是各代天皇修炼忍术的历史。

保元之乱崇德上皇兵败被流放，崇德被流放后，历时三年血书五部大乘佛经，希望借此赎罪，并恳求朝廷将佛经送往京都纳于寺中，可这个要求也遭到拒绝，天皇还说他活着已经没有意义了。

崇德在被流放八年之后jing神彻底崩溃，从此也不修剪头发指甲，没多久就变成i本人说的天狗模样了。

在自己血书的经文上写道：我抄写佛经是为了积累善业而赎罪，既然不被宽恕，就让那些业力投入三恶道，助我成为i本的大魔缘，为君戮民，为民弑君。写罢将经文