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第二十五章 善意,恶意(续)(2/3)

向往的服劳役之地。

建康内外聚居着大量士族,所以来校书局服劳役很近,甚至可以回家住宿。

校书局里有煤气灯,有大量书籍,来服劳役的人,工作之余,可以尽情看书,伙食又不错,住宿条件也好。

然而,校书局不可能容纳建康内外那么多士族子弟来服劳役,于是,为了争“名额”,少不了各种请托。

颜之推可不想招惹这种麻烦,所以,还是希望早点离任,离开这是非之地。

因为再往后,更大的麻烦就来了:建康校书局,要负责考试试卷的统一印刷。

是什么考试的试卷?

科举考试。

新朝新政,要以考试选拔人才入仕,其实这就是国子学考试入仕制度的变革,将参加考试的资格放宽:

由必须是国子生,放宽到可以是寻常百姓。

那么,印刷考卷的建康印刷作场,以及校对考卷的校书局,临考前,就容易出事:肯定会有人千方百计要窥探试卷内容。

颜之推可不想碰这种麻烦,所以,还是回去当中书舍人为好。

不过,他和许多人一样,很关注这个正在酝酿的科举考试制度。

因为关注的人很多,许多内幕消息不胫而走,传得沸沸扬扬,颜之推便知道一些。

譬如,参加考试的考生分士、庶,即科举考试分士榜、庶榜。

譬如,考试计划分sān_jí,第一级是“乡试”,在县范围内进行。

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这一考试的作用类似于最低门槛,目的是初步筛选具备参加考试资格的读书人,免得那些连字都认不全的人也参加考试、滥竽充数。

第二级是“州试”,通过“乡试”的考生,可以到州治参加考试,州试上榜后,等同于具备国子学学生的水准。

第sān_jí是“省试”,通过“州试”的考生,到京城(或行在),参加尚书省主持的考试,这场考试,就等同于梁国时国子学的考试。

在省试考试中上榜者,就能入仕,无论士、庶,起家流内官。

仅仅这两个消息,就能让无数人激动万分:凭学问,通过考试入仕,起家流内官,这在以前可是不敢想的。

虽然,之前梁国的国子学也有考试入仕制度,但想要获得入、成为国子生,这可不容易。

而且,国子学的考试,其实黑幕重重,颜之推当年求学时,就知道国子学考试有替考的存在。

许多士族子弟成了国子生后,不学无术,到考试时作弊,也能榜上有名,顺利入仕。

所以,这样的考试制度本身没错,但因为实施起来问题太多,所以并不公平,完全扭曲了考试选拔人才的初衷。

现在,新朝建立,要实行的“科举考试”,特点是放低考试选拔的“准考”门槛,并实行士、庶两榜。

但最关键的还是考试能公平公正举行,且必须有较为统一的“教材”和学习资料。

所以,朝廷朝廷召集大量经学名家,对各经学典籍进行“定稿”。

定稿后的典籍,经过印刷作场排版、印刷出样书,样书就要由校书局来校对。

所以,校书局的工作愈发繁忙,合格的校书人员根本就不够。

颜之推吃完饭,却不打算午憩,坐回书案旁,翻看着一本样书。

看着看着,想到时局。

改朝换代,前朝功臣李笠,变成新朝天子,即便是受禅,但免不了一个“篡”字。

所以颜之推总觉得心里有个结。

但是,百余年来,宋、齐、梁更替,不都是这样么?

新朝建立,篡位的新君,却没按老规矩用各种“优惠政策”,未对世家高门进行拉拢。

反倒是磨刀霍霍,要大动干戈,不再给特权,不再给各种优待。

对三吴地区的检籍、检地,就让颜之推感受到皇帝对士族们乃至庶族大户们的恶意。

有很多士族子弟,将新朝新政称为“苛政猛于虎”,对出身渔家子的皇帝各种诋毁、咒骂。

然而面对兵强马

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