第八百三十一章 吞食者(2/2)

不是亚戈的错觉，在观察这个拟造神秘的时候，亚戈真的有种“它是活着的”这样的感觉。

总体上大概可以总结为一个“吞噬”。

亚戈还在上学的时候，网络小说正在兴起，吞噬流这种源头可以追溯到中医“以形补形”的理论的流派，在当时很是兴盛。

在某个地区产生的文化作品，其中会或深或浅地隐藏着一些源自当地文化的概念。

无论这种概念的源头事物是糟粕还是先进，都是会在各类文化作品中展露出来的。

这个吞噬流是一个例子，还有比如后宫，比如面子文化.....

其他地区并非没有类似面子、类似后宫的事物，各个地区也都有尊严观、荣辱观，但是其表现的具体形式和细节是不同的。

欧洲也有荣辱观，但那更接近荣耀、名誉，在某一神教的影响下，又掺入了大量的负罪教育。

有一些在天朝会发生的事情，在其他地区不会发生，他们甚至不能理解。

有一些在天朝之外的地方会发生的事情，在天朝也不会发生，甚至不能理解。

但是，“有异同”不等于“完全不一样”。

二极管思维者经常听到“xx和xx不一样”就理所当然地认为“完全不一样”。

亚戈经常听到的一类笑话。

天朝是没有个人英雄主义的。

这种话题亚戈都已经看到腻了。

研究历史民俗文化的他再清楚不过，英雄主义实际上就是“领袖崇拜”的一种分支变体而已。

社会性让人类集群，集群中必然也必须出现领导行动者。

社会性的存在，铭刻在基因中的影响，让人类会有“被领导”和“领导他人”的天性。

也就是倾向性。

哪一个强哪一个弱，个体就会有对应的倾向。

不过倾向也只是倾向，二极管思维者一听到这种话，就会以“他所人要么想被人领导要么想领导别人”来描述。

这些思维极端的二极管，总是非黑即白非左即右。

“主观能动性”，人的意志其实是一种很奇妙的东西。