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第九章 胡僧(3/3)

方教尚未流传入东胜神州之地,流传广阔的仍是截、阐、人三教,虽伴随封神之战截教渐势衰败,阐教不兴,可人教却依旧广纳天下,被所有人尊崇倍至。

西方教在此战中接连出手,毫无芥蒂的相助三教,可谓是尽心尽力,如此也算得到了三教中人的认可,所以之后方有胡僧行走东胜神州,可即如此,亦是不得人心,并未被天下生灵认同。

这种感觉,便和明清时分基督传教士进入华夏一般,虽未被禁,却从者寥寥,可以算得上冷清非常。

炼气士中也是如此,表面虽客气,暗地里无不抵制非常,如此也影响了大周乃至各地封侯,暗中皆视作洪水猛兽,不予往来,更别说相互帮衬合作种种。

百里叔邑竟然请来的是胡僧,让公羊厝和弈褒心中极是不快。

只是表面上,他二人还是依照规矩,率先上前对胡僧一行人稽首:“道友有礼了,我乃人教门下炼气士公羊厝(弈褒),见过道友。”

“二位方家有礼,”那被称为弥清的胡僧首先回礼,然后便逐一介绍身后众人:“这位是我师父枯鱼禅师,余者皆我师兄弟,行、聪、惠、智、退,见过二位。”

身后,弥字辈小僧双手尽数合十,同声道:“见过二位方家。”

枯鱼禅师亦是,双手合十回礼,只是口中所谓不同:“二位道友有礼。”

按照炼气士的辈分,枯鱼既然被尊为禅师,自然不会和方士同辈,只有公羊厝弈褒的师父辈,能被称为方尊之流方可平辈论交,枯鱼能够合十回礼的礼数已然足够,绰绰有余。

见礼之后,这才轮到百里叔邑等人上前,和枯禅禅师等人见礼结交。

有了七名胡僧加入,确实对于明日的围猎有了极大的帮助,但公羊厝与弈褒心中却依旧没有放下,非但如此,反而增添了新的忧虑:

“这些胡僧进入梅山,难倒真是为百里助阵而已吗?”


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