第二章 刘备登基(2/4)

一旁兰台令史奋笔疾书，将诏书内容以及事情经过记录下来，太史令则在一旁主持祭祀仪式。

祷告之后，便是浓重的祭祀活动，祭天地、五岳、四渎以及先祖神灵。

一番忙碌，时间就已经到了中午。

众人已是饥肠辘辘，刘备宣布群臣入宴，在崇德殿外广场开流水席，一桌桌的青州炒菜端上桌，把那些没有吃过炒菜的汉朝土包子唬得一愣一愣的，吃得满嘴是油。

不止史无前例地在皇宫会宴，刘备同时派遣大军，家家户户发放铜钱，数量不多，每户百枚五铢钱，洛阳现在有二十余万户，加起来也不过是二千多万，还不如军费开支的一点零头，属实是庆祝新皇登基，与民同乐了。

等到下午所有的仪式结束，刘备这才让百官回去，留下三公九卿，关羽张飞赵云典韦沮授等少数，现在刘备集团高层都汇聚洛阳，冀州那边则只剩下田丰荀攸臧霸张辽高顺他们，两边皆有安排。

按照惯例，此时应该是要更改年号，大封群臣。年号在前几天还未登基之前就已经通过几次朝议决定了，刘备将改元章武，国号没有变过，依旧是汉。

并且原来的大汉是把高祖庙和世祖庙并列祭祀，如今刘备登基，作为西汉皇室后代，与东汉皇室血缘相隔过远，没有继承资格，于是将二祖庙合一，并且又为刘虞上了庙号称之为“定宗”。

两汉时期并不是所有皇帝都有庙号，迄今为止，只有汉高祖刘邦，汉文帝刘恒，汉武帝刘彻，汉宣帝刘询，汉元帝刘奭，汉平帝刘衎，光武帝刘秀，汉明帝刘庄，汉章帝刘炟，汉和帝刘肇，汉安帝刘祜，汉顺帝刘保，汉桓帝刘志拥有庙号。

而且在历史上，汉献帝时期，有人上奏说刘肇、刘祜、刘保、刘志为大汉没有做很大贡献，应该废除他们的庙号，汉献帝刘协同意了，所以从这一点上来看，西汉的庙号更为严谨，东汉的庙号则即便没有功劳也一般会给。

正所谓有功为祖，有德为宗。刘虞虽然没什么太大功绩，仅仅在位时期，有麾下宗室刘备收复了冀州，但未能收复天下，便没办法给予“祖”的称号，因为“祖”的庙号，必须有刘秀那样的功绩才可以。

现在为刘虞上了庙号，一来是感激他把皇位传给自己，二来是宣布他皇位的合法性，也证明刘备这个皇帝来源的正统性与合法性。虽然这样做有些勉强，但本身正统就需要不断加强。

同时，为了继续加强这种合法性与正统性，陈暮又给刘备出了个主意，那就是认汉桓帝刘志为父，认汉孝康帝刘宏为兄，追尊孝崇皇为祖，也就是刘志之前追尊的平原孝王刘翼，认他当祖父，这样刘备就变成了汉章帝的玄孙，把自己过继到了章帝一脉。

一通骚操作，直接把朝中那批反对派给搞傻了眼，在宗庙将祖先排序给列好，再将大汉各代先帝灵位重新进行排序之后，别说孔融，就算是祢衡都只能五体投地。

因为之前刘备登基还名不正言不顺，现在直接把自己弄成了正统，自然就有了继承法理。

而这通操作刘备也并不抗拒。

因为光武帝刘秀就是这么干的，刘秀出身于长沙定王一脉，属于宗室当中小支的小支，和刘备一样没有对西汉皇室的继承权，他想要合法继承皇位，就得找个由头。

于是刘秀就把自己过继给了汉元帝刘奭当儿子，一下子小宗变大宗，就有了对西汉政权的合法继承权，这样才在法理上挑不出什么毛病。

这种宗法是当时的认可的东西，就跟曹魏追尊和曹操没有直接血缘关系的曹腾为高祖皇帝是一个道理。

所以现在刘备也是完成了从小宗到大宗的飞跃，就有了合法性。

认了新爹，又完成了祭祖仪式，登基成了皇帝，刘备人逢喜事精神爽，整个人都荣光繁华，坐在崇德殿席上，俯瞰着下面诸多公卿，正式开始了章武元年第一场朝会。

“诸位，新年伊始，又是朕的登基之日，如今