456 形式语言的诗性迷狂（下）(2/4)

言。其人所许的愿望，针对的并非外界事象，乃是愿望本身。在此人说话以前，‘这个愿望’并不存在于外界，是无意义的自然语言。而其一旦由人创造，便以形式的语言反涉自身。悖论之形成，系因不同级次语言的混淆。因此，绝不允许使用人之语言许愿。”

“从今以后，只能使用星星的语言许愿。它们如此规定，于是创造了一种绝对不会产生悖论的语言。何谓‘不会产生悖论的语言’呢？换而言之，就是与原始事象直通的语言。除却有且仅有的所指之物，绝不存在多余的创造成分，因此也绝对无法建立任何语法系统。倘若自然的语言赋值为一，与其对应之元语言赋值为二，它们所创造的便是无以升级的、比自然语言更低的语言，是零值的语言。从此世上最完美的许愿专用语言便诞生了，星星们规定只能用这语言来对它们许愿——可是，因为那语言太过贴近于事象本身，已然超越了人类能够理解的范畴，没有一个凡人能够学会这种语言。所以自那以后，向星星许愿这件事便被人们所遗忘了。人们平日里用语言学习，所学的其实是语言的描述，却自以为学到了事象本身，这是人之语言的陷阱所在。有智慧者能够越过语言的虚幻，触摸到事象本质的话，便会感慨语言的谬误与残缺，因此传话警告世人说：一切语言，皆为空幻，是非知识，是名知识。”

说完最后一句话后，站在讲台前的人又低下头，像模像样地朝着唯一一名听众鞠躬谢幕。

攫欝攫欝。“以上就是我对星星语的想象。感想如何呢，周同学？”

“意外的不错呢，陈同学。也不必再继续读中文系了，天亮就去山里落发出家吧。”

对于她的冷嘲热讽，陈伟完全不介意地笑着，把手插进衣袋里说：“也没有那么糟糕嘛。大体上我是中立主义者，对什么都是中立的态度。宗教也好，政治也好，学术也好，顺便一提我也不反对同性别婚姻，因为我是‘男女都可以’派的。”

“……没有人问你的意见吧？”

“先说出来以备参考嘛。不过周同学，其实这个问题我考虑很久了，自认为是男性的你，到底为什么要把脸上的妆画得那么认真呢？这是什么美学方面的强迫症吗？”

对方没有回答，只是静静地坐在椅子上，仿佛入睡般垂着眼睛。已经习惯了对方这种态度，陈伟也坐回窗台上，望着外头的天空哼起曲子。不知过了多久，他听到身后的人说：“不需要那种语言。”

“怎么？”他回过头问。

“星星语没有发明的必要。如果不想引起悖论的话，只需要禁止那种自我引用式的愿望就可以了。‘不能许关于愿望的愿望’，这样就能解决掉自涉性的悖论。”

“那个的话，恐怕没有办法禁止。当然，名义上可以出这样的一条规矩，但是一定可以通过某种形式变换来偷渡。表面虽然不是‘关于愿望的愿望’，实际上却依然会引起自涉性悖论。”

迎着对方疑问的目光，陈伟苦恼地微笑着。

“啊，不好意思，这个听起来确实很难理解，而且一时半会儿也很难想出例子来证明。不过，关于自涉的漏洞无法靠禁止自涉来填补，这一点是已经通过数学方法证明的。”

“出家不成后又打算用数学来坑蒙拐骗了吗？”

“只是普通的课外兴趣而已。”

“原来是这样啊。在放学以后到鬼屋里散步的中文系学生，实际上却是一个数理哲学爱好者。真令人钦佩呢，陈同学。下一次碰到鬼的时候就用你深奥的数学知识来教育她吧。”

“……你真的对我出来的事意见很大呢。不过，我并没有把数学和哲学联系起来的意思，周同学。也许那对更专业的研究者是可以成立的，对我来说数学的兴趣就止于推理而已。啊，算法和数论对我来说，就和推理的诡计是一样的。具体的计算我可做不到，但是，‘核心诡计’的思路却可以说一说。”

她又一次没有应答。虽然没有应答，脸上的表情却显示出专注。这次是想