408洪百吉身故(1/4)

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李易忽然想起卢仲文跟自己提到过这件事，当初跟铁东对打的时候，就用过其中的道理，便道：“那是因为一般的拳法都不是寸劲发力，所以要先蓄势才能打人，要蓄势的话，就要在肢体上有大尺度的收缩和舒张，征兆就十分明显，所以可以提前拦截，阻住敌人的进攻，那样对方的力气就发不出来了。”

洪百吉道：“不错，就是这个道理，咏春里管这种征兆叫‘影’，所以要追影。那就是因为敌人在‘影’刚一出现的这个阶段，是他最虚最薄最弱的时候，我们要以己之实，攻敌之虚。.

咏春的招数并不多，注重的是技法，拳法上主要有小念头、寻桥和标指，此外还有木人桩。我先给你演练一下小念头、寻桥和标指，你先看看路数。”

说罢练了这三套动作，可是李易一见之下不禁大奇，只觉这三套动作十分平常简单，根本算不上招数，不具备任何攻击力，倒像是体操表演。

当然，以李易目前的眼力和身手，虽然心里这么想，却也不会直说出来，他知道这里面一定有着用眼睛看不到的内涵和深刻的道理，要是冒然乱说，一定会惹人耻笑。言人肤浅，己必肤浅。

洪百吉练罢，有些喘促，但脸上红光隐隐，却又显得神采大增。

洪百吉道：“你有什么想法？”

李易一笑，道：“按平常的思路。这三套动作看起来没有什么威力，不过我想里面一定有更深奥的心法，不光是靠这些简单的动作来对敌的。”

洪百吉道：“好，你不乱拍马屁。也不会不懂装懂，这就对了，立心正，立身正，武艺才能正。”

洪百吉似乎有些累，拉把椅子坐下来，道：“这三套动作几乎包含了咏春拳的一切理法，我得一点一点的说明白才行。

先说小念头。所谓小就是微小而不易察觉的意思，念头是一种感觉，一种意念，一种感觉。

小念头里的动作几乎包含了咏春拳的所有基础手法技巧。是咏春的基本功法，以后练寻桥和标指都用的着它。

咏春要借力巧打，小念头练的就是这个意思，可不只是姿势，只练姿势。再漂亮也没有技击效果。

可是要讲到借力，又谈何容易，要做到这一步，需要先舍力。再卸力，最后才有可能体会到借力的境界。”

李易道：“舍力？那是什么意思？是不用力吗？”

洪百吉道：“不错。舍力就是要先不用力，只求姿势正确。你或许会想。技击格斗，不用力怎么能赢对方？这个想法没有错。

但是中国人很聪明，技击用巧不用拙。要借力打力才是上乘武技，可是人体的生理运动变化有它自身的道理，通过古人的总结，要想借力，就得先放松自己，放松自己就得先舍力。

上半身放松，下半身一点不许动，身正不摇，先只求动作标准，不求快不求力大。人只有放松才有可能对内外力的大小方向等变化感知入微，要是连感知都不行，又怎么借力？

所以舍力并不是目的，而是为了达到借力的目的，而必须要经过的一个阶段。”

李易有如初闻大道，大点其头，道：“不错，不错，人体自身存在着很多矛盾，可是这些矛盾又相反相成，要想达到某种目的，很多时候就要从相反的局面开始。”

洪百吉点头道：“孺子可教也。”

李易忽然心念一动，觉得自己在外面的世界闯荡，似乎跟这种武学道理很像，要想达到某种目的，似乎也得先从相反的局面开始，只是其中具体的原理还想不大清楚。

洪百吉哪知道李易的心理活动，一边摆姿势，一边向李易讲解每一个动作的用法，不厌其烦，十分认真，只听洪百吉续道：“舍力之后就是卸力，卸掉对方的来力，最后便能够借力，这时才能真正的做到‘来留去送’。

这组动作当中，一摊三伏那一套最为重要，要求慢而不断，求慢不求快，有一句话说的好，‘力不断而若止，形似静而时动’。”

李易依着洪