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第一百四十六章 愤怒下的食欲(2/2)

殿没有深究就是担心重蹈覆辙,他容不得十几年栉风沐雨创下的基业有一点闪失。

可长孙无忌的谏言又太吸引人,一旦实现天下一家,四夷归心,在贞观一朝就会出现政通人和的局面,迎来前所未有的盛世,像李世民这样的君王怎么会放过这样的机会呢。

“父皇,对此事显怀畏惧的可不止是魏征一个人,朝中和他有一样想法的大臣不在少数。

可世上的事都是有前因后果的,要不是晋室任用的边吏百般虐待胡人,视牧民为牛马,激化了胡汉两族的矛盾,那些普通的牧民又怎么会起来反抗呢。

儿臣之所以同意舅舅的主张,是因为也有成功的例子。如汉文帝时,晁错建议用重赏厚酬招胡民实边,宣帝时亦纳呼韩邪保塞内附。

光武亦曾徙南匈奴数万人居西河,魏武帝曹操又将降附的匈奴分为五部,居於山西汾水。凡此种种皆为有效的容胡措施。

如果朝廷能为南迁牧民此制定相应的制度,让他们可以弃牧从农,安居乐业。使他们不在受到歧视和侮辱,那这些普通牧民必将归于王化。”

李承乾的话,处处有迹可循,据江统《徙戎论》记载:戎狄志态,不与华同庶玩习,侮其轻弱,使其怨恨之气,毒於骨髓。可知胡人久受汉人压逼,积怨甚深。

有些胡族更服事供职,同於编户,向中央提供力役及赋税。有的被贩卖为佃客或奴隶,如山西太原,以匈奴胡人为佃客,多者数千。甚至到处贩卖,以充军资。所以说胡人与关中之人,屍皆为讎。

后赵明帝石勒也是在少年之时被贩卖至山东,如果不是晋室残暴的统治,那这世上只会有老实巴交的奴隶石勒,而不会出现这个在历史上绝无仅有的奴隶皇帝。


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