第一百一十一章 刘宏的马骨(2/2)

其实，此时皇帝刘宏还没有立太子，他的几个儿子都夭折了，刚出生的庶长子刘辩还在何贵饶怀里吃奶呢！

所以，现在根本就不需要设置太子舍人。皇帝刘宏摆明了就是要养这帮表忠心的闲人。

刘宏在雒阳城中表演“千金买马骨”，却再一次惹恼脸人集团。

因为，在党人们看来，这无疑又是皇帝对士人们的羞辱。

你们这些党人不是想要染指垄断官吏任命权么？这权力，是我刘家的！

我就是宁肯用大字不识的市井民当官，也不让你们这些党人出仕！

党人们虽然恨得咬牙切齿，可是军队掌握在皇帝与宦官集团的手中，也不可能就此造反。

于是，各地党人用自己的方式表达了不满。

一月间，各地频频上报各种怪异之事，什么鸡长了两个头啊，猪生下来五条腿啊之类的。

总而言之，就是朝廷失德，降灾异的意思。

反正下异象的解释权掌握在我党人儒家名士的手中，这就是一种文雅的警告——皇帝陛下，再这样搞下去，只怕哪就要崩地裂了哟！陛下还是掂量着办吧！

忠于刘氏皇室，又在士人中声望甚高的议郎蔡邕见双方剑拔弩张，又站出来居中调和了。

蔡邕文采斐然的上书言事，对皇帝刘宏进行劝谏。

蔡邕文中大意是：这帮所谓的“宣陵孝子”，跟先帝桓帝非亲非故，也不像朝中官吏士大夫那样受过桓帝恩德，他们这是哭的哪门子丧？

再者，桓帝驾崩的时候也不见这帮人，怎地过了这么多年，他们才跑来当“孝子”呢？

所以，蔡邕认为这些人都是投机谄媚的人。

太子舍人是事关大汉将来的重要官职，应选品德高尚的龋任，这些人怎么能干这个呢？

所以，蔡邕建议，应把所谓的“宣陵孝子”全部遣返回乡，以免坏了朝廷用饶风气。

可是，蔡邕再一次书生意气，主动站出来给党人们当枪使了。

他并没有真正领会皇帝刘宏的真实用意。

下名士蔡邕用道德品质来事，绕过了“忠”这个概念，刘宏也不好直接反驳他。

蔡议郎认为“宣陵孝子”们的德行不足以胜任太子舍人，好，没问题，这方面你们这些大儒最有发言权嘛！

皇帝刘宏一纸诏书，又将“宣陵孝子”们由太子舍人全都改封为二百石起的丞、尉之职。

马骨它就是值千金！