第六章 原爆点(1/8)

开宗明义，正本清源。

在一八八九年的一月三日这一天。

陈先生的短期目标从“加入森莱斯军统局”变成了“刺杀熊彼得”。

自附体伍德·普拉克之身，直至今日今时。

这一路走来，不过百余天的时间。

要知道，他的心才二十二岁，他扪心自问许多次，怀疑了千万遍，也会犹豫。

——我到底能不能走完这条路?

直到他得知萱丫头怀有身孕的消息时，这个二十二岁的男孩才刚刚开始长大。

陈小伍说：“长大是一个自私的词。”

因为它容不下任何变数和商量的余地，它是洪水猛兽，会把天真和幻想都杀死。

陈小伍说：“长大还是个孤独的词。”

因为光是从这两个字来看，它甚至没有任何偏旁部首，是一种激发自我内在潜能的残忍过程。是幼虫从茧房剥去肉身，完成变态，变为成虫。

就在一月三日清晨。

元旦迎新的节日气氛还未褪去。

东都港的大街小巷挂满了灯笼和龙纹鱼旗。

东国的传统佳节在陈小伍眼中看来是如此亲切。

孩子起早就赶去教会学经，背诵神恩会的课文，接送小娃的大多是老人，因为家中的顶梁柱都变成了游商组织的长工。

东国人对这种生活习以为常，日复一日，年复一年。

从国王码头的长街看去，有四五个孩童结伴上学，这些孩童家里的老人大多已经过身去世，父母又不在身边，只能这样聚团上街。

孩子们大多穿着旧衣服，有北国的洋装，有列侬的骑马用小背心，腰上别着小皮囊，像是用来装枪的兜兜。

——不见一件东国长衫或马褂，连防寒的棉麻衣都没有。

——或许有防寒衣物，只是这些孩子的父母不让他们穿。

陈小伍仔细去想，却不敢再想了。

他看着奴隶家的小孩子，想到他们父母在熊彼得女士家中穿戴整齐，作东国打扮的那种端庄。

——这些事情，在做无声的控诉。

除了脸上的黄皮肤，大夏奴隶从出生开始，就接受了西国的教育和价值灌输。

在东都港奴隶群体的潜意识中已经诞下了思想烙印——

——哪怕孩子挨冻挨饿，也得穿着洋装。

——哪怕孩子在上学路无人看护上被车马碾死，也要去神恩会上课，做父母的也得在贵人家中按时出工。

陈小伍想明白了。

大多穿得体面的港口雇工，都不再是大夏国人，他们已经变成了精神西国人。

反倒是那些穷困潦倒的，在街头穿着破长衣，给人算命的，卖烟土的，做青楼老鸨的，有一亩三分地能够卖谷卖菜的大夏富农——这些人还留着对故乡的思念，看彩旗灯笼的眼神多了点温柔的意思。

小伍坐在国王码头的牌楼门梁上，吹着清冷潮湿的咸腥海风，他想了很久很久。

与他同行的凯恩校官和阿明先生在牌楼下买好早饭，坐在茶摊边，等待郁金香号归港。

小伍跳下牌楼，坐回同伴身边，一副心事重重的样子。

凯恩校官提起酒会的事情。

“伍，教母吩咐我做的事情，我都做好了，看看你，你现在健壮得像是一头小牛犊。教母要是看见了，一定会很开心的。”

小伍给凯恩老师斟茶，却一点都开心不起来。

“熊奶奶要我练块长肉，要我健健康康的，是想把我收做奴隶。”

凯恩摇摇头。

“o，她想收你做教子，这是上天的恩惠。”

小伍反问：“有区别吗？”

凯恩指着茶摊老板那头黑发，老板便勾头哈腰带着毛巾跑了过来，不等凯恩吩咐，就开始给金发的贵人擦军靴。

“这是奴隶。”

凯恩又揨开手臂，展示着肩头胸口的军功章。

“这是教子。”

这头雄狮的脸上带着狡黠和得意。

“当然有区别！”

陈小伍怒目圆睁，把军帽给脱了，露出他那颗发亮的光头。

“凯恩老师！我觉得你就是在放屁！从嘴里说出来的话臭不可闻！”