第六十九章白衣拜相(1/3)

小言鸿般的两道白色衣袖突然无声无息地破碎了。半空中无数的白色粉末。

那不是真正的衣袖，而是中年美妇幻化出来的有形无质的真蒸。

“橡庭已寂，雁影纷飞。”玄阴术的雁影双袖制造了多少家庭的悲欢离合，又绞杀了多少修道士的修仙迷梦？

如今双雁终于折翅，断裂的翅膀在空中已经破碎成雾状的粉尘，像雾，又像梦，只是雾散梦醒之后，就一去不复返了。

中年美妇缓缓转过身来，失神地看着对面的地丙道人，世上有什么样的真杰，能在挂眸凤击毁自己的安册蒸气？

地丙道人从地上爬起来，他瞪了中年美妇一眼，忽然低头笑道：“这女人虽然老了点，师弟想来也不会挑剔，嘿嘿，他生前不曾结婚，死后总不能再打光棍啊还请茅山小师父手下留情，到时给人丁师弟主个冥婚。”

中年美妇顺着地丙道卢、的眼光看去，身体忽然震了一震，目光顿时收缩：“原来是你！”

***，这地丙道人大嘴巴，一开口就暴露了我的个置。天乙道人设置的奇门遁局里，我本来顶替人丁道人把守在人盘方个，按遁局分天地人三盘，地盘不动，天盘人盘应该顺逆起攻击，天乙道人出火球，正面逼退中年美妇后，我正要从她的背后动五雷，不料地丙道人报仇心切，居然抢先以杰化木钉住了中年美妇的身形。搅乱了我们预先的布局。

中东美妇赫然就是那个神秘的白衣女人，我曾见过她和太吉先生道妖一起为非作歹，做尽许多坏事，最初我怀疑她是一只女鬼，后来感觉她是和道妖同质同源的一种东西，但从来没有再深想一步，为什么道妖会突然多出这样一个诡异的同伴，直到道妖以亡灵之躯破掉檀树林封印，才悟出这白衣女人竟是道妖的元神幻化出的身外分身。

修炼士修到高深境界，阳神透顶，确实可冉显现出本性灵光，这种有形无质的灵光在道家称为身外分身。在佛门又称为“法身”实质上仍然是元神离体的一种高级形式而已。元神离体后，可在太虚中游离。但肉身依然受自身魂魄控制。生灭和常人无异，这种境界距离道家吹嘘的肉身成圣的仙道自然差了许多，古往今来，能够修成身外分身的修炼家不少，相传全真教南宗祖师张伯端与一斤，僧人交好，一日，两人相约入定出神，同往扬州观赏琼花。于是同处静室，“相对瞑目趺坐出神。”张伯端到扬州时，僧人已经先到，两人绕花三匝，张伯端说：“可折一花为记”两人神游返回静室，张伯端拈出琼花，而僧人两手空空。张伯端弟子问师：“一同神游，何以哼哼无之异？。”张伯端说道：“我金丹大道，性命兼修。是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形，谓之阳神；彼之所修，欲见功，不复修命，直修性宗，故所至之地，无复形影，谓之阴神，阴神不能动物也。”全真教派讲究性命双修，后人依此认为张伯端已修成仙道，尊称他为“紫阳真人。”其实他只是修成本性灵光。比阴神出窍的阴灵要强上一些，但最终“趺坐而化。”未能达到神形俱妙，白日飞升的仙人境界。

“情人惭愧远相访，此身虽异性长存。”身外分身为本性灵光，修炼士练出身外分身，其最重要的一点就是“此身虽异性长存”神魂，恒久相依，性情不会出现变化，道妖自诩修成仙体，其实并未修出本性灵光，他能够施用身外分身，不过是凭仗玄阴之躯的特殊机构而已，但他的分身性情大异，已完全不受本体的控制。

他误食朱草嘉禾，沦为妖体。又妄修《斑沉崭》的星占术法，终化成玄阴之躯，我想起初遇道妖时，太常婆婆曾言及道妖：“命犯星占。已沦为妖物，永生无法回头”不禁为眼前这道妖感到一丝恻然。

我从地面的坑洞中跳出，地丙道人笑道：“灵宝三奇果真厉害啊。茅山小师父借用人丁师弟的术法。臭女人被一举擒获，这个，，应该算是我们奇门法术的功夫，嘿嘿。你这臭女人法网恢恢，如今还有什么话说？”

白衣女人不理睬