第240章 佛陀(2/3)

能够让人摆脱生死轮回的知识实在是太宝贵了，即便那位乔达摩佛陀是一个骗子，也是值得的，。

“可是你不是你的无上瑜伽能够让你同样摆脱这种人世间的痛苦吗？”七夜拼命阻止真夜去见那位乔达摩，不仅仅是他认为那位乔达摩佛陀是一个骗子，更是因为他有一种预福

真夜和那位乔达摩佛陀见面时，就是他和真夜分别之时。

“可是从瑜伽睡眠，从冥想、从禅定、从三摩地上得到的解脱并不是真正的解脱，只要我回到现实中所有的痛苦就向着我袭来了。那是最美好的梦境，只是麻醉剂而已。这跟普通人跑到酒馆借酒消愁，摆脱人世间的痛苦又有什么区别，当醒来的时候，明还不是该怎么样，就怎么样。”

真夜摇了摇头，无论是过去还是现在，他都无法摆脱来自肉身的束缚，净修林的其他仙人也是一样，升入国很多仙人都是抛弃自己的肉身来到国，可是没有达到梵境的话，抛弃肉身只是自杀。

当然据二分时代的转轮圣王坚战就是带着自己的肉身直升国的，只是婆罗门和刹帝利分别用的是出世法和入世法，两者不具备代表性。

当然冥想、禅定这些并不是完全没有意义的，因为如果连禅定获得的状态都没有体验过，又怎么能够追求解脱。

真夜和七夜化身为了沙门，向着佛陀游行的地方而去，想要接近沙门，自然要化身为沙门。此时的婆罗门教和沙门正在彼此对立着，如果有人知道净修林里大名鼎鼎的至上仙饶儿子竟然成为了一名沙门，在婆罗门的社会中无异于世一种极大的侮辱。

真夜和七夜不想让父亲为难，纷纷放弃了自己原本的装束，在长达七七夜的奔波中，两人终于来到了那位乔达摩佛陀此时正在正居住的林苑。

七夜心情又些复杂，伴随着越来越接近佛陀，听闻佛陀法的人也越来越多，当他们向两人向自己讲述佛陀曾经讲述的法，七夜此时完全已经沉醉了。

那犹如上的仙乐一般悦耳动人，七夜沉醉了，然而真夜却笑了笑，从他人那里获知到佛陀讲经的内容彼此之间是如此不同，有着巨大的差异和鸿沟，因为佛陀讲解的经典并不是文字。

因为是一名婆罗门听到了佛陀的话，所以在认同之下，不自觉地加入了应该尊敬婆罗门的内容，如果是名刹帝利就应该有尊重刹帝利的内容，是丈夫就讲述妻子应该尊敬丈夫，是父亲的则是孩子应该听从父亲之言。

这些佛陀的法穿得越远，内容就越有失偏颇，而关于佛陀的传也是越穿越糟糕，越传越夸张，因此不论是真夜还是七夜都好奇，那位乔达摩佛陀究竟是怎样一个人。

林苑外站满了佛陀的信徒，真夜不禁感叹为什么乔达摩会被称为沙门的王者，如此“蛊惑人心”，如此人多势众，将来就算由乔达摩佛陀支配领导整个沙门也是情理之中的事。

太阳神苏利耶的光辉刚刚升起，七夜和真夜就已经看见在此过夜的信徒和想要看佛陀容貌之人，有人佛陀是一位举世无双的美男子，甚至他的美貌本身就是至高无上的梵，世界的真理。

僧人们穿着统一的黄色修行衣衫，据佛陀领导的僧团戒律颇为严格，只要在僧团之内，所有人都必须穿上同样颜色的衣服，放弃自己的种姓，放弃自己的家庭，遵守僧团的戒律。

刚来的人很多都只是听佛陀的大名，就像是见明星一样单纯想要看个热闹，而僧团并没有阻止，据在僧团之外，也有许多并不出家的佛陀弟子，他们都是在家人们，被尊称为居士，在家修校

僧人们很多，七夜拉住一旁的行人想要询问究竟谁才是佛陀，可是被问到的人都摇了摇头，他们也不知道佛陀究竟在哪里，因为在场的僧人都几乎一样，也没有哪位僧人如谣言上所的那样，背后浑身上下都散发着金光，透露着一种上地下唯我独尊的王霸之气。

真夜见到了那位乔达摩佛陀，第一眼看见了他就认出他来了，这是一种十分玄妙的感觉，明明就是同样穿着僧衣的普通男子，外表