第330章 交换性别(2/3)

好好的一场选婿大典直接变成了抢亲，三位公主都被抓上了毗湿奴的战场，对于刹帝利而言抢亲才是最符合刹帝利种姓正法的，尽管他是替自己的弟弟奇武王迎娶王后，这一点受到诟病，可是抢亲本身就是符合正法的。

娑婆城的国王沙鲁瓦紧紧追赶，想要抢回自己的心上人安芭公主，可是毕竟不是恒河之子毗湿摩的对手，反而被毗湿摩轻松打败。

俱卢族的国度象城王宫之中，妹妹安必迦和安波利迦接受命运嫁给了奇武王，然而安芭公主则坦白自己和沙鲁瓦国王的关系，选婿大典的本质固然是抢亲的变种，以武力决定公主的婚姻，可是如果公主是有意中人，这也是被当时的社会lún_lǐ所接受的。

因此毗湿摩允许安芭公主离开俱卢族的王宫，然而当安芭见到自己的意中人却发现，沙鲁瓦国王命令自己的王国娑婆城飞向了空，拒不和自己的心上人安芭公主见面。

根据正法，刹帝利的婚姻本质是就是抢婚，在选婿大典上毗湿摩战胜了他，因此安芭公主就是被人赢走的战利品，如果接受安芭公主，就是接受胜利者的赏赐，这对于一个国王，一名刹帝利来，这是最大的侮辱。

因此安芭公主没有办法，她不能回到自己父亲的王国，也不被自己心上饶王国接受，因此只能回到象城王宫，指责批示亩毁了她的幸福，既然毗湿摩抢走了她，就应该对她负责，迎娶她。

然而毗湿摩早就已经立下终身不娶的誓言，只能赶走安芭公主，

安芭公主心中开始憎恨毗湿摩，于是开始寻找可以为她报仇的婆罗门和刹帝利，可是谁也没有办法战胜恒河之子毗湿摩，因此面对安芭公主的请求，没有一位刹帝利愿意来主持公道，最后安芭公主找到了毗湿摩的老师持斧罗摩。

起初持斧罗摩并不认为自己的弟子是否做错了，然而当看到了安芭公主的决心，听到了她的故事，于是找到了毗湿摩，让自己的这位弟子迎娶这位姑娘，毗湿摩誓死不从，因此毗湿摩和持斧罗摩因此展开大战，打得昏地暗，日月无光。

最终的结果就是除非让世界毁灭，就算是伟大的持斧罗摩也已经无法奈何自己的弟子。于是安芭公主痛不欲生，于是决定自己亲自进行苦行，用苦修的力量杀死毗湿摩。

无论是刹帝利武士还是婆罗门的仙人，他们可以战胜一切强敌，战胜阿修罗，可是面对苦行的诅咒，没有一个人能够有办法解决，毗湿摩心中惊慌。

安芭公主在净修林中不吃食物，消瘦，进行苦行长达十二年，即便是昔日的亲友都无法劝阻她用余生来复仇，这个时候，毗湿摩的母亲恒河女神终于坐不住了。

恒河女神问她。“为何要如此折磨自己。”

安芭公主回答道，“我的苦行只是为了消灭毗湿摩，如果今生不行，就换取来生杀死他。”

恒河女神当即对安芭公主道，“你的行为有失偏颇，你的愿望注定不能实现，如果你发誓消灭毗湿摩，如果你为了自己的愿望抛弃自己的身体寻求来世，那么你讲变成一条弯曲的河，雨季才会有水，不宜沐浴，不为人知，一年里八个月干涸，充满可怕的鳄鱼，令一切众生恐惧。”

安芭公主遭受恒河女神的诅咒，她心中早已经抱着弃世之念，始终不忘自己的仇恨，终于经历严酷的苦修，大神湿婆因此现身，给予安芭公主祝福，她的来生将变成男性，在战场上杀死毗湿摩。

而后，安芭公主投火而亡，转生为木柱王的女儿束发，女扮男装出现，最后与一名男性的药叉交换了身体，变成了一名真正的男子，这才得以出现在战场上并且杀死了毗湿摩。

以上是《摩诃婆罗多》中的故事，以上的故事被仙人们传颂着，就如同《罗摩衍那》里的故事是婆罗门和刹帝利们共同需要学习的。

束发通过自己的苦行既感动了大神湿婆，同时也感动了药叉，因此对于她的称呼有时会议束发公主称呼，同时也会对他称呼为束发王子，是一个同时拥有女性