前篇【三】(2/4)

时穿得还是契丹的传统服装，这代表着刚刚创建的晋国成了契丹的属国。中原政权向来都是当爸爸的份，这是第一次当了儿子，石敬瑭反着来算是开了历史先河了。

刘邦向匈奴和过亲，李渊向突厥称过臣，石敬瑭在危机之时认干爹这个事儿其实也可以理解。待他日兵强马壮，如汉唐一般找回面子，旁人还要赞他一句卧薪尝胆忍辱负重云云，可是把家里的院墙都拆了，看来就没打算找回面子。

一个优秀的政治家，面对白纸黑字都能翻脸不认账，至于病急乱投医的空口许诺，顶多当一个屁放了，更不会把战略要地轻易许人。

石敬瑭不仅口惠而且实至，把割让了燕云十六州落到了实处，在与契丹的往来之中也把父子情谊落到了实处。

他给耶律德光的奏章开头必是“咨尔子晋王”；面对契丹使者石敬瑭可以屈膝下拜，肉麻的询问“父皇帝安否？”

除了拍干爹的马屁，石敬瑭还要拍干祖母、干叔叔、干兄弟的马屁，辽国的上层权贵他是一个都没有放过，但凡有哪个马屁的没拍到位，都可以派人来骂他一顿，石敬瑭还要“卑辞谢之”。

石敬瑭的奴颜媚骨，朝野上下咸以为齿，不禁想问他当年征战沙场的血性哪里去了？

其实当时的辽国还在上升期，燕云十六州尚未消化综合国力有限，之前北方的边疆藩镇都狠揍过契丹。石敬瑭死后两国翻脸，双方也是打了个半斤八两，若不是汉奸阵前投敌，耶律德光根本进不了开封。

石敬瑭如此低三下四，一方面是担心中原蹦出来一个比他更孝顺的，另一方面便只能说他贱骨头了。其实他本人也并非一无可取，于内政方面石敬瑭可是个“旰食宵衣，礼贤从谏”的好皇帝。

李从珂当政时为了对抗石敬瑭，加征了不少税，另外还强拉壮丁充军，青壮百姓便集结为盗隐藏山谷。石敬瑭当政后废止这些赋税，赦免这些青壮的罪过，让他们回乡耕种，若两个月不归者负罪如初。

他在位时最大的一项善政就是减轻盐税，盐税向来都是历朝历代的重头，这一项善政算是打开百姓身上一道枷锁。

面对各地发生的自然灾害，该赈灾的赈灾该减税的减税，他从未有过半点的含糊，更不会像李存勖那般横征暴敛。

一次从太原到洛阳途中，见到路边的田地有蝗虫啃食庄稼，立刻下旨让当地官员酌情减免赋税。也许这一块地没多少产出，也交不上多少赋税，可是对一个百姓来说就是看得见摸得着实惠，所谓心意不就是表现在这样的细微之处吗？

你可以说他在作秀，可是当一个人能作秀一辈子，那就不是在作秀了。

五代乱世，兵祸更甚于天灾，石敬瑭对将士的约束十分严格。一次郑州防御使白景友向他献了一批的牛羊和器皿，石敬瑭却问：“该不是你抢老百姓的吧。”白景友则道：“臣畏陛下法，皆办于己俸。”一句“臣畏陛下法”足见石敬瑭御下之严。

他本人奉行藏富于民不与民争利的原则，陈州百姓王武在自家地里挖出大批黄金，然后被官府收缴献给石敬瑭。石敬瑭却不收，又返还给了王武。

最让人感动的便是迁都，他即位之初定都洛阳后来又迁都开封。洛阳是唐时东都，朱温、李存勖都在这里修筑宫室，绝对要比开封阔绰。

洛阳作为国都自然消耗巨大，可洛阳的漕运却不发达，少不得征发百姓运送粮草物资，于是在天福三年迁都到漕运发达的开封，只为减轻百姓徭役。

他生活也十分简朴，常穿一身布衣麻鞋，治国理念很有点汉初的黄老思想，“我无为，百姓自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

也许他达不到这个境界，总算有几分意思在里头，总之就是不折腾，这点跟李嗣源很像，晋国百姓的生活也能达到“粗为小康”的水准。

如果只是从晋国百姓的角度讲，石敬瑭算得上是一个合格的好皇帝。

石敬瑭死前传位自己的儿子石崇睿，不过石崇睿还是小孩子