圈圈专场贴集锦05(2/3)

这也从侧面证实了陈祖义的能力绝非一般。

那么，朱元璋通缉他的原因就更加耐人寻味了，他们之间到底发生了什么事，会让老朱如此大动干戈。

想像的空间可以很大，但也很有限。要么是国家层面的，威胁到其统治，要么就是私人层面的，必除之而后快。

陈祖义的家族也是根正苗红，其祖是抗元义士陈梦龙，祖义之名也因此而来。照理说，反叛什么的绝对擦不到边，威胁统治更是扯淡了。

所以只剩下一种可能。

举国之器，只为私欲，而且是一种可以不惜一切也要达成的私欲。

都当皇帝了，坐拥天下，还有什么东西能让其如此渴求呢？

答案似乎很好猜，可又未必，容以后慢慢道来。

第三贴。

黎利在越南历史上的地位还是比较高的，记录还算详尽，可能够涂抹的地方仍然不少。

书中所述除五夷大将外，其他基本与史实没有什么差别。之所以一开场就出现，其实是因为他身上有两个谜团。

首先就是那把蓝灵古剑，《大越史全书》里说其“自崩而出”，很是灵异。顺便吐槽一下，华夏文化圈里的小国一般都喜欢冠之大字，实在是一种难以明白的心态。

这把剑据说是舜帝佩剑，而舜帝也确实是崩于巡视苍梧途中，地理位置倒是很接近。本书中承认了这把剑的存在，而且赋予其神兵特性。毕竟这是华夏先祖之物，出彩一点也不为过。

这把剑的最终归宿，是灵龟负之沉于湖中，还剑湖到现在仍然是越南最著名的名胜之一。

黎利为什么要归还这把剑，实在有些说不通。难道不顺天了吗？

时间点也非常巧。

这就涉及到第二个谜团。

黎利只活了48岁，对于开国者来说，这可正值壮年。

更可疑的是，死前接连发生两件事情，一是还剑，二是废太子。

两件事情过后不久，黎利“崩于正寝”。

我就喜欢这样语焉不详的史书记载。

把这诸多因素串连起来，应该是个好故事吧，只是不知道讲得能不能让大家满意。

不管满不满意，总得先看了才能知道，所以，追更呗，答案即将揭晓。

第四贴。

这是个极其神秘的人物。（书友：切，早就猜到是谁了，你只是嘴硬不承认罢了。）

本来，不想透露一丝一毫，因为那样会造成严重剧透。（反正都装了，继续装着有很多人追更的样子吧。）

不过专场时间里，本书的情节才刚刚展开，如果抓个还没出场的重量级人物，估计后果会更严重。

勉为其难，就他老人家了。

首先要表达一个自己的观点：道家和道教完全不是一回事。

道家，是华夏文化的主要核心要素，没有之一。

道家追求的并不是飞升成仙，道家甚至是无神论者，假如有，那也没什么了不起的。

是的，道家比道教更高冷，更牛比。

道家追求的是体悟天道，弄清楚这世界运行的规律，这宇宙到底是怎么一回事。

相比于觉悟解除痛苦、一切归于某神，华夏文化的主基因高出的不止是一个两个层次。

好吧，我承认我是一个不折不扣的民族主义者，一个自豪的种花人。

可事实，不就是如此吗？

相比于道家，道教就要低一层次，毕竟其本身就是从道家分离出来的一个小分支。

道教为什么要追求飞升？

其实并不是为了更强的力量，更多的神通，而是要彻底摆脱这天地的束缚，这宇宙的桎梏。修道者不想去弄清这个世界了，这个宇宙也太过浩瀚，还是先管好自己为好。

所以真正的修道士，不慕名利，不恋权势，美色虚荣更弃之如粪土。

因为他们追求的，远远要高出这些。

可他们仍然有欲，那就是“飞升”，这或许与普通人理解的飞升并不是一回事。

邋遢老道就是一个标准的修道士，他已突破生死玄关，活得远比普通人更久远，可他