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第三章:一腰挂三衔(2/3)

的书《卜易天书》以及占卜用具,这便是从未蒙面过的师傅所修习的占卜之术。

可如今这个年代这种营生非得活活饿死不可。如今这个年代电商占主导地位,想买什么三天到货,谁还挑着货满山走?费力不讨好不说,还不受人待见。

说句不好听的的这在非洲都没啥用,在国内最多利用里面的知识为人卜卜运势。不过显然就不适合我,我这个性子怕是不被别人待见。

第二件便是一枚金属制成的发丘天印,以及印下的一本斑驳的《发丘天书》”。我当然明白发丘二字,是与摸金校尉齐名的发丘中郎将。只是万万没想到师祖竟然还有这等神物。

后世之人撰书写道:“东汉末年,董卓拥兵自重。自凉州到洛阳,先帝山陵悉行发之。乃至曹操揽权,与军中设立发丘中郎将、摸金校尉,明目张胆的盗掘陵墓。”

现如今通俗的讲,此二职就是国家盗墓办公室主任,专门发掘坟墓盗取财宝以充军饷。

其实发丘天官与摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印。每一个发丘天官都有一枚正统的发丘天印,印上刻有“天官赐福,百无禁忌”八个大字。

是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间,已不复存于世,只是不知师祖这一枚真假如何?

而许多史学家却有独特的见解,认为三国期间盗墓最厉害的并非曹操,而是董卓和孙权,一个把洛阳地带的帝王陵墓挖了一个遍,一人是开了皇帝公然盗墓的先河,只为贪图别人修建陵寝的木材倒也是个奇人。

曹操之所以有此恶名,是因为其父曹嵩在徐州为陶谦部将所杀,因此大举兴师问罪,曹军在行军途中大肆杀戮,发人丘墓,曹操也予默许。

即“你杀我父亲,我毁你先人坟墓。”当时的好事者予以讽喻,曹操就此被人戴上高帽。可以曹操的聪明才智、自己心中抱负,不可能设置这样一个违反中国lún_lǐ道德传统的官职,此举有失民心。

继孙权之后帝王盗墓的也不少,比如武则天、朱由校、弘历等人。而在正史记载于南宋时期的方才正式设立摸金校尉以及发丘中郎将。

但如今众说纷纭,不可考证,不过这年头盗墓可是吃牢饭的生计,想了想又将手给收了回来。

接着看第三个物件儿,便是一面阴阳镜和半壁残书,书面上写着“羽陵遗书”四字。

古镜比掌心略大一圈,方便握在手中,材质漆黑,造型奇特,一条首尾相连的黑龙盘旋一周,中间是一副阴阳图,整体不知是何材质,但即使在黑暗中依旧能看清自己的相貌。

始一入眼,便对这奇特的阴阳镜来了兴趣。入手有些温凉,十分舒服。大概是用力过猛触发了机关,只见阴阳图重重破碎又组合在一起,同阴阳图下的第二层构成了一种我从未见过的罗盘。

由于光照昏暗也没有细看,便将那本羽陵遗书拿了出内升起一面机关图,只见方块快速反转,暗格也悄无声息的闭合了,随后机关又运行了一阵,似乎还上了暗锁。

此时方才明白师祖临终时的嘱托,原来尸身异常并非指的是尸变,而是这三年内我是否有缘得到师祖的传承。

“师祖身兼三职,背负过多,大概是不想让我重复他走过的老路。”我暗自思忖。

稳了稳心神,将羽陵遗书翻开,这书一翻开便像极了盗版。看模样当属近仿(民国时期的仿照品)不过历经这般岁月,依旧少不了沧桑,有些字迹已经模糊不清,不过联系上下文字还是能推断出大致的意思。

“古往今来,世之大藏,莫不山藏海纳。而九丘之远,更论於六合之外!得羽陵之遗书即为九丘之传人,世人不知所操何业,皆以九丘使称之,九丘使世代以寻找永生为终极目标,来回穿梭于阴阳两界,其二为找回失落的半壁羽陵残书;再次者以寻药问灵,救治世人为宗旨…切记欲寻永生先寻残书……”

此书开篇以寻找永生的为终极目标,看到这里暗自骇然,莫非这世间真有

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