第370章 深山野人(2/2)

燕玄龙强忍着脖子上的伤痛，咬紧牙关自西向东连续骑行。

一路之上，见过的佛教寺庙远远多过道观，三位道士不由得有些嘘唏。

正在感叹之间，忽然遇到一位和尚，坐在一棵松树之下，大声地自言自语：

“道教炼气化虚，如人逃狱，贼性不除，心识未解，无明未尽，妄动未除，迷于形色，终还轮回！

佛法大乘，道教小乘，已是当今世界不争的共识，现如今九僧半道的局面，足以看出信众的选择是多么智慧！

因佛是本质境界，太极境界，真心境界，此是空间本质的本然本体的觉知与了悟！

道教者，还是痴迷外道的境界，执迷于现象的世界，纵一时修的离身境界，却也只是犹如一个逃狱者，不知悔改，像老鼠一样，逃得了一时，逃不了一世！”

三位年青的道士正准备歇息一会儿，听到此语，不由得怒形于色。

燕玄龙见和尚居然敢辱没道教，不得不停了车子，坐在石头旁边，对和尚敛容正色道：

“《海琼白真人语录》载有白玉蟾与弟子的一段对话：且道老胡与老聃有何优劣，答云：必竟水须朝海去，到头云定觅山归。法师你可明白吗？”

燕玄虎说：“大师兄，不要跟他啰嗦，我直接说吧。

佛教自印度传入以来一直贬低中华本土道教，陈撄宁先生曰：佛教徒之习气，每谓惟佛独尊，余皆鄙视，教外诸书，概行排斥，佛教被印度的明白人赶出了印度，从而其在世界各地变异地发展传播。

而道教能容得下其他宗教，对其它宗教是一种兼容并蓄。”

和尚淡然一笑说：“佛教讲的是慈悲为怀，普渡众生，道教讲的是，得道成仙，白日飞升。

实则是贪生怕死，留恋红尘，还有何说法！”

燕玄龙冷笑说：“佛字由人与弗构成，弗是下葬时牵引棺柩入墓穴的大绳，古时送葬者要执弗，难怪佛教徒都向往死后的事。

陈撄宁先生曰：所最不可解者，秦汉以前，佛教未入中国，唐虞三代之政治淳良，民情敦厚，远非后世所能及，而且版图一统，无河山破碎之羞。