第365章 山里高人(2/2)

首任太白山神——太白金星。

源于古代的星辰崇拜，是对太阳系中接近太阳的第二颗行星“金星”的神化，《史记》之“天官占”云：“太白者，西方金之精，白子之子，上公、大将军之象”。

第二任太白山神——三位太白神，乃伯夷、叔齐、周贲。伯夷、伯夷、叔齐是殷周时孤竹国王之两位王子，国王立叔齐为太子，王死后叔齐让伯夷继承王位，伯齐曰：“父命难违”。伯夷为让弟继承王位而自己逃走。叔齐因立幼而不立长也逃走。二人上太白山修道，和后来的周贲元帅饿死首阳山（今太白山）。姜子牙以其至仁至义而封三人为太白山地方神。

第三任太白山神——谷春。汉朝栎阳人，“成帝时为郎，病死而尸不冷，三年更著冠中愤坐县门上，家人发棺视，有衣无尸，留门上三宿，去之长安，止横门上，复去之太白山，立祠于山上。”

第四任太白山神——崔浩。崔浩经通占星、阴阳术、道仙之术，被后人尊称为“神人”。

第五任太白山神——灵应公。唐天宝年间，封太白山为灵应公；宋皇佑五年，封太白山神为济民侯；清乾隆三十九年加封太白山为灵普润福应王，御书“金精灵泽”匾额。

第六任太白山神——三阿福。元朝封三池，即头池大太白池称大阿福，封为普济王，次池二太白池称二阿福，封普惠王，三太白池称三阿福，封为普顺王。

第七任太白山神——韩愈。唐代文学家、哲学家。自幼刻苦自学，二十五岁时登进士第。韩愈所作《原道》、《原性》，强调自尧舜至孔孟一脉相传的道统，为儒道一代宗师；一生也创作了许多优秀的散文，形成一种独具风格的富于逻辑性与规范性的文体，被列为“唐宋八大家”之首；其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，著有《昌黎先生集》。