第364章 德元洞天(2/2)
牙封神之地,故名“拔仙台”。拔仙台孤高峥嵘,参天入云,现留有拔仙台庙宇遗址十六间,分前后两院,高石墙,铁瓦房庙建立在三面凌空,一面高旷坦荡的高山平原之上,十分险要,拔仙台四周悬崖峭壁,雄险无比。群山围揖其下,如众星捧月。
南北气流翻越之时,头顶霞光万道,瑞气千条。放眼望去,千山竟秀,万壑藏云,峰如海岛,岭似飞舟,时隐时现,景象万千。足下白云飘浮,夕阳独照,雾气彤彤,云涛汹涌,向阳峰岸一片赤红,观者魂魄飞扬,衣袂飘飘,四人互望,感觉立时有成仙之幻。
拔仙台庙宇正殿供奉周武王,旁供三太白、姜子牙、护法力士、救命药王等都是铁铸木雕,神像底坐背后铸有明万历十三年、清道光、清光绪等字样。
由于历史的原因,道、佛、儒三教在太白山相融相通。拔仙台曾有一座三圣殿(三圣:老子、孔子和佛祖),门上的楹联开宗明义。
上联:植松树栽桃李树栋梁九州昌盛万木荣
下联:想忠恕念慈悲思感应三教同源一心境
在拔仙台的东南,有大殿三间,雕梁画栋,气势不凡。这就是九霄天宫第一门──南天门,海拔高度3112米,站在殿前,向北遥望拔仙台,高耸入云,南望群山起伏,如九天骏马奔腾,悬崖沟壑绿树葱茏,瑶草琼花;风起耳旁,雨行足下,白云缭绕,紫气升腾,到此如入瑶池仙境。
山上寺庙建筑风格迥异,既有明清古建,又有当代修复的仿古建筑和民居形式,规模较小,有的年久失修,残破败落。四人来到海拔2800米的斗母宫,据山人张明经讲,斗母宫主要供奉韩湘子的婶娘窦氏。大殿向南,奇峰怪石处处皆是,山峰拔地而起,壁立千仞,参天入云,主峰三座,顶上各建小庙一座,无路可走,只有铁练悬索,供人攀登,十分险峻,令人触目惊心。
由于风太大,三人几乎难以久站,正准备离开,燕玄飞却从大殿的桌子后面烛台底下捡到了一本书,打开看来,竟是一本杂志《山骨林风》,主编:任毅。大略翻翻,上面写着:
道教与太白山之渊源在姜子牙于山顶拔仙台封神后,太白山就成了道教的天下。
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