第324章 真人不露(1/2)

他们又来到药王殿，里面供奉着药王神孙思邈。

燕玄虎说：“孙思邈是唐朝著名道士、医家。他精通老庄百家之学，精医术，长期居住终南山，为人医病，并着有《千金要方》、《千金翼方》、《摄生论》、《福寿论》、《保生铭》等，被后人尊为药王。

成道后，被封为妙应真人。”

西花园为道士清修之所，院内花木丛生，环境幽雅，并建有功德祠。宫内还有方丈室、监院室及道士住室等建筑，是西安市现存最大、最完整的道教宫观。

“今天的收获真大啊，原来我们本土的宗教是这么生动有趣啊，以为我们也要学学道。”

大学生们纷纷感慨道。

“可惜呀！”燕玄龙环顾左右，表情落寞，若有所失。忽然，他隐约看到了那位道士在砖墙的一角，眼里立即闪出了光彩，连忙拔腿追了过去。

“高人，且请留步！”燕玄龙小跑过去，抱拳当胸，态度诚恳，表现出少有的谦虚。

“何谓高人？”

那位道士亦抱拳回礼，却并不买帐，没有被高人的高帽子给夸飘了，反而气定神闲，若无其事。

燕玄楷笑道：“神在虚空坐，香在炉中焚。心在当中搁，不偏亦不沦。”

那道士却说：“圣贤不常见，仙佛不多得，以其不常见、不多得，所以为高人。

高人者，出乎其类，拔乎其萃，岂得以口头三昧为高人！

大凡高人出世，自命不凡，独弦绝调，不làn_jiāo，不谄世，不同党，不要名，不恃才，不谋利，不欺人，不怪诞，一言一语，俱有益于世道，一行一止，大有裨于圣教。

贪、嗔、痴、爱，而俱无，意、必、固、我，而悉化。

品节清高，人人所不能及；胸襟脱洒，个个所不能到。”

燕玄龙问道：“请教福地洞天在何方？”

道士回答：“福地洞天在天边。”

燕玄龙反问：“天边在哪边？”

道士回答：“远在天边，近在眼前，你且去问心，休来问我！”

燕玄龙诘问：“知之为知之，不知为不知。

你不知亦不必狡辩，你若知，直告罢了，也省得我们劳神费劲地寻找。”

道士回答：“不需要寻找的不值得拥有。

开口便错，动念即乖！”

燕玄龙仍问：“这么说，经典有何价值？”

道士说：“言语道断，心行处灭。

有解无行，增长邪见；有行无解，增长无明。

为何？

因道不能赠予，道不能转达。

道就在那里，你却无法用眼睛观看，无法用耳朵倾听，无法用手指触摸。你也无法借它，无法买它，无法学它，无法偷它，无法抢它，无法讨它。

除非你亲证它，否则你无法得到它。

所有的经典都在激发你亲近道的渴望，但必须你亲自去寻找和验证！”

燕玄龙还不甘心：“你是道士，为何口吐佛法？”

道士回答：“诸法平等，无有高下。

所有大乘法门都是使我们建立清净的信心，教给我们去亲证实相。”

说罢，递给燕玄龙一张宣传册，转身离去。

打开一看，内容是《万寿八仙宫历史简介》（资料来源：三秦出版社《陕西道教两千年》一书，第页，樊光春著，2001年6月第元。有删改。）

一、八仙宫历史沿革

八仙宫原名八仙庵，据乾隆《西安府志》和嘉庆《咸宁县志》，宋时有郑生于长乐坊遇八仙显化，遂建庵祭祀。

《历代真仙体道通鉴》说吕岩于唐会昌时在此遇钟离权为黄粱一梦所悟遂入道，为八仙故事渊源。

元至元年间，安西王忙哥刺笃信道教，因祷嗣获应，令耶律总管奏皇妃吉利弥释降旨敕修庵。

成化年间，秦府永寿王朱尚灴夜梦八仙，遂对八仙庵进行了全面维修，并亲笔题写了蓬莱匾额。

明正德年间，因疾雷自庵中升起，云中现神异形象，道俗于此建八仙殿并增建雷祖殿。

明末，八仙庵毁于战乱。

清康熙初，当地士庶集资兴复八仙庵，敦