第315章 透露玄机(2/2)

好之容易乐之难，除了虚空不造丹。举世若寻生药处，壶中原是列仙坛。

得之容易守之难，除了虚空不结丹。举世若寻立命处，起头煞尾一团团。”

燕玄虎说：“他们即将去寻无界洞天，二位有何赐教？”

老布袋答：“大江初祖是纯阳，九转丹成道气昌。今日传心无别语，愿君个个驾慈航。”

老布袋说：“欲成仙佛之道，先参凡人之道，处世不可太锐，锐则棱角俱损；行事不可太钝，钝则自陷其危。锐钝相济，明明白白，堂堂正正，不失为人根本。

不失此根本，方近于道，要知仙佛机要，全凭凡躯一身。”

燕玄龙听此发问，便拿出最后一张彩印，只见上面写着：

道教五大道派

一、全真道

金世宗大定七年（西元1167年），王重阳至山东宁海立全真庵，创立全真教。其教主张儒、释、道三教合一，其门徒讽诵《道德经》、《孝经》、《心经》。教规要求不娶妻室，不茹荤腥，出家道士，住宫观内，清修炼养为主。

在王重阳创立全真道之前九十多年，即北宋熙宁八年（西元1075年），浙江天台山道教大炼师张伯端（紫阳）依据《参同契》原理作《悟真篇》，兴起了以修命为主的炼养一派。

明都印《三余赘笔》载：其南宗者，谓自东华少阳君得老聃之道，以授钟离权，权授唐进士吕岩、辽进士刘操，操授宋张伯端，伯端授石泰，泰授薛道光，道光授陈楠，楠授白玉蟾，玉蟾授彭耜。其北宗者，谓吕岩授金王重阳、重阳授七弟子（即北七真）。

二、正一道

《元史?释老志》记载：正一天师者，始自汉张道陵，其后四代曰盛，来居信之龙虎山。相传至三十六代宗演，当至元十三年（西元1276年），世祖已平江南，遣使召之。至则命庭臣效劳，待以客礼。特赐玉芙蓉冠，组金无缝服，命主领江南道教，仍赐银印，子孙世袭领江南道教，主领三山符箓。