第305章 云游之难(2/2)

又思古庙风雨时，香炉无火飞纸钱。

神号鬼哭天惨惨，露冷云寒夜啼猿。

又思草里卧严霜，月照苍苔落叶黄。

未得些儿真受用，如何禁得不凄寒。

偶然一日天开眼，陈泥丸公赞我懒。

癸酉中秋野外晴，独坐松阴说长短。

伴着那凄凉的曲调，元玄子眼光含泪，似乎已经行走在茫茫无助的云游路上，或者说人生本来就是一场风雪交加、悲苦连绵且茫无头绪的云游，而他已经尝尽了其中的酸楚和世态的炎凉。

三位年轻的道人在一旁听着听着，心中不免也起了徬徨。

元玄子见状，则昂然说道：“你们只知白玉蟾祖师的前半部，而未晓其后半部，你们且听好——

万卷经，总是闲。

道人千千万，岂识真常道。

这些无跷蹊，不用暗旗号。

也是难，八十老翁咬铁盘。

也是易，一下新竹刀又利。

原来家里有真金，前日辛勤枉用心。

即得长生留命诀，结茆静坐白云深。

炼就金丹亦容易，或在山中或在市。

心花结成一粒红，渠言只此是金丹。”

“师父，照你这么说来，咱真的是不必云游了？”

燕玄虎苦笑不已，连连摇头，这不是话打话，自己把自己绕回家。

元玄子耐心地向徒弟们解释道：

“道士，乃奉天之士。

道人出游寻真问道，谓之云游。

离观云游，路途遥远，食歇无定，目的是直触身心，苦行励志，道门云游、挂单是以天地之灵洗伐自身心性，在大自然中探求至高至真的义理，到滚滚红尘中去体道、悟道和证道。

全真派创立以后，随著宫观的发展以及建立了丛林制度，全真派道士云游和挂单住观就正式成为道士修持生活的一种形式。

道士离观云游，路途遥远，风餐露宿，食无定时，歇无定处，非常艰苦。

全真派和正一派都将云游作为体现苦行励志的一种手段，是对道士信仰和意志的磨炼。

明代第四十三代天师张宇初在《道门十规》中要求：出家之后，离情割爱，舍妄归真。必当以究明心地，修养性天为务。

操戒行，磨炼身心，支笠箪飘，孤云野鹤。或遇名山洞府挂搭安单，参谒明眼师匠，问道亲师，切究性命根宗，深探道德之要，悟彻宗门，玩味法乱，不以利名挂意，富贵留心。