第204章 九秘丹法(2/2)

三洞经符，道之纲纪，太虚之玄宗，上圣之首经，故三洞为道经中最重要的三个部类。

四辅包括太清、太平、太玄、正一，是对三洞的解说和补充。

太玄为洞真经之辅；太平为洞玄经之辅；太清为洞神经之辅。

十二类：

1、本文类2、神符类3、玉诀类4、灵图类5、谱录类6、戒律类7、威仪类8、方法类9、众术类10、记传类11、赞颂类12、章表类。

《道藏》中的洞真部，为大乘上法，乃九圣之道，为无上法王元始天尊所出，号洞真经。

《道藏》中的洞玄部，为中乘中法，乃九真之道，为三界医王太上道君所出。

《道藏》中的洞神部，为小乘初法，乃九仙之道，为十方道师太上老君所出。

我对你们传授的是大乘上法九秘丹。”

……

元玄子说：“神仙所谓长生，一为留形，二为留神。

修炼法门，无外乎为内功与外功。

内功重性，又名性功；外功重形，又名命功。

修清静无为法为性功，修阴阳裁接法为命功。

道以养性，法以延年；道以全神，术以全形。

……

养精为养形体之要素，养气为养命之要素，养神为养性之要素。

故道家功夫，最重精气神。

闭塞耳目口，元气不下泄；寂灭心意念，元气不下泄；筑固肾部，元精不下漏；收视返听，寂心止念，神光全采于内，积气聚精凝神，久之即可产生内丹，而为长生大药。”

……

众弟子屏息无言，全神贯注。

元玄子说：“道门中有斋、醮、戒、善，为修行人所必守，亦为修身立命养性之矩范。

斋是斋戒，在祭祀前，必须沐浴更衣，不食荤酒，不居内寝，使外者不染尘垢、内则五脏清虚，以表示庄严和虔诚。

三斋包括设供斋，积德解愆；节食斋，和神保寿；心斋，疏涤其心，除嗜欲，澡雪精神，掊击其智，绝思虑，去秽累。

……”

一天就这么过去了，元玄子和众弟子双盘打坐，进行调息理气，先将周围气场调合。

众弟子并没有感觉到有什么异样，只有元玄子能敏锐地观察到从独孤境身上传来的尸气，已经严重的污染了这里纯净的道场。

可是，如果把他搬出去，就等于置他于死地。

如果让他留在这里，大乘上法九秘丹根本无法炼制。

如何是好？