第九百八十二章 影射攻击王茂如独裁(2/3)

希望此时大事化小小事化无，恰逢现在国家蒸蒸i上，若是在自己的辖区出现中国人和外国人冲突也不好。于是巡长便希望调节一下，让洋人出点钱，洋人坚持说不出，而且躲进了租借内不出来。巡长无奈，只得用jing局的钱慰问了老太太并拿出十八块大洋治疗，老太太的儿子知道这几个洋人惹不起，只能叹了口气自认倒霉，算是了解此事。

不过他们忘记了一个人，那便是野记者李公知，李公知在医院越想越憋气，越想越要批判一下社会和zfu。于是他在医院住了两天不到便离开了，他连夜将照片洗了出来之后又以《外国小伙在天津遭到河南老太讹诈，论中华文明道德沦丧》为标题，夹杂着自己的私人恩怨写了一篇不实报道。不过李公知知道中国报纸审查很严苛，于是他找到天津租界内的洋人报社，这些报纸都只在租界内刊登洋人们来看，管理也不严格，便投了稿。

李公知这篇文章又将洋人写的见义勇为，把中国人写的欺诈讹骗，痛骂中国文化实则落后糟粕，又大肆吹捧西洋文明如何如何先进。租界内洋人报社的洋编辑立即拍案而起说道这才是中国的文化jing英讲出来的话，一看就是社会道德标准，中国的文明就是落后的，连你们自己人都承认了，一定要刊发，一定刊发。

原本在这种租界内的小报一篇文章只给五美元，不过洋老板们满意，重奖李公知一个字五美分，着实让李公知赚了不少钱，只不过给的数字不太吉利，是一个250整。

李公知哭笑不得，说这个数字不太吉利，洋人老板以为他嫌钱少，又气呼呼地给了他2美元，说你现在的价格不低了，不要贪得无厌。李公知赶紧舔着脸笑说：“我的意思是，你们给多了，给多了……”

这次的租界内报纸上的报道一下子直指中国人的素质，顿时吸引了很多洋人观看。而很快，中国的一些中国文人也在租界内看到了这篇针对中国文化批评的文章，他们立即觉得此事应该讨论一番，尤其是中国刚刚成为战胜国，现在这种国家复兴的时候。

在李公知的笔下国人如此丢人，不能不说明这是民族的悲哀。由于李公知的文章是发表在租界内的小报上，中国文化部没有权利进入租界禁止租界报纸刊发，使得李公知在租界内仿佛成了西方文明的中国代言人一样。

由于李公知被洋人承认，也让很多中国学者觉得既然洋人都承认的，那李公知就是一个专家学者。随后很多中国评论家也开始了自我批评，从这则案件中批评中国人的丑陋，例如占小便宜，例如讹诈，例如裹小脚等，并说明这是因为中华文明远远不如外国文明优秀导致。如果单单批评陋习也就罢了，一部分别有用心者以此来反驳王茂如提倡的儒法主义，认为儒法是害人的东西，禁锢了中华民族几千年的鸦片思想，绝不能起死回生。

《从老太讹人来看“儒法主义”到底有害还是有利？》

王茂如读报纸的时候才发现这件事非同寻常之事，他立即让副官高亢找到这方面的报纸看一下前后。很快便得知原来是发生在天津租界外的一件冲突。

中国老太太与西班牙人的汽车蹭到了一起，租界内的外国报纸认定是老太太讹诈，国内的一些报纸也引用了他老太太讹诈来报道，并因此展开了一场自我批评运动。而在自我批评运动中，很多人对儒家文化持否定态度，认为儒家文化害惨了中国，禁锢中国思想，应当全面抛弃，效仿西方文明，建立一个耶稣基督纲领的先进文明。

当然，有支持西化的就有反对西化的，在报纸上一天之中出现了好几篇讨论文章，更多的人则是通过指责老太讹诈引申中华文明已经落后，中华文明已经被欧美文明抛弃，但是王茂如从中看出来了，一部分社会学者专家是通过这件事来攻击他推崇的儒法文化，反对他的思想。王茂如何其敏感的一个人，他岂能看不到透过文章表达的意味，中华文化被这些穿西装打领带说话时不时夹杂着英文的人指责的一无是处。不管是中华文化中