卷五 重树历史 第八百零七章 忽悠裕仁摄政王(2/3)
和中国大总统孙立文的亲笔恭贺信件。一旁的近臣武藤章唱起之后,中国代表团徐徐后退,准备转身离开。这时候裕仁忽然开口说话了,何应钦在王茂如跟前翻译道:“天皇陛下想请您留步。”王茂如略带惊讶,于是对其他手下点了点头,留下冯尹彬和杨度以及翻译何应钦三人。此时裕仁让人撤掉了帷帐,王茂如第一次见到活着的裕仁,尽管他坐在榻榻米上但是看得出来他很矮小,脸有些尖,眼睛不大戴着一副黑边的眼镜,带着日本传统的皇室贵族帽子。
随后裕仁示意给王茂如赐坐,王茂如很是别扭地坐在了榻榻米上,身边坐着杨度,而冯尹彬和何应钦则必须学习日式方式跪在两人身后。王茂如的对面则是日本摄政王裕仁的弟弟秩父宫雍仁亲王,他是裕仁的二弟,比起沉默寡言的裕仁,他『性』子活泼开朗,曾经很多次在皇宫内给皇室表演日本话剧,喜欢滑雪和橄榄球,被称之为日本的体育王子。
裕仁和雍仁其实在年幼的时候关系非常好,只是随着年龄的增长,宫廷内部权力尤其是大统权力的继承权的争夺也越来越jle。由于政治主张更加激进,雍仁亲王很得一些左派军人的支持。表面上裕仁对雍仁非常好,表现出非常浓厚的兄弟亲情,实际上他对雍仁的逐渐成长和喧宾夺主渐渐不满。
在雍仁亲王下首坐着的是日本内阁元老西园寺公望,此君是伊藤博文的得意门生,伊藤博文去世之后,内阁九长老所剩几,以山县有朋为首,而今年山县有朋辞去内阁长老一职出家为僧,内阁便以西园寺公望为尊。
西园寺公望一直以来都是动民主党政内阁的支持者,他反对军『政府』内阁,认为军『政府』太激进,极有可能将日本引导到疯狂的灭亡中去。同时,他年轻的时候曾经在法国留学,目睹了法国巴黎公社起义,亲眼目睹了不满皇权的人民起义后给一个国家带来的危害,因此这给了他一生都奠定了一个基调,那边是民主与皇权的妥协,即日式的君主立宪制。然而日本明治天皇的集权统治将整个日本国拧成一股绳,人民反倒对民主排斥起来,他们认为权力集中制有利于天生自然黄晶恶劣的日本。甚至日本『政府』内部也对党政内阁略带怀疑,尤其是当原敬内阁签署《九国公约》之后,日本各界纷纷表示不满。然而原敬遇刺之后日本各地爆发了大规模的工人武装革命,日本军队不得不派遣海军与陆军镇压起义,日本『政府』内部又想了西园寺公望的警告,于是将他再度请了出来。
裕仁是一个沉默寡言的人,他平日话不多,喜欢聆听和思考,因而日本元老们评价他的时候常常以成熟稳重大将之风为评语。裕仁将王茂如叫住之后,过了一会儿才说:“留下你们很晚了,在这里吃了晚饭吧。”王茂如原本以为裕仁摄政王会给自己难看,却不想他非常有礼貌,这才叫贵族啊,相比之下自己反倒显得非常粗鲁了。这也难怪,今天早上的时候智雅还在教自己一些贵族的礼仪,当然,智雅其实对贵族礼仪懂得并不全,和真正的皇族礼仪相比智雅懂得只是皮『毛』了。
吃饭只是一个借口,东方式的吃饭只是谈话的一个起子,果然裕仁说道:“尚武将军对于中日关系怎么看待?”隔着一层纱,王茂如是看不到里面的,因此对裕仁的声音,王茂如觉得有些尖锐,也许是久病未愈那种。
王茂如放下筷子,想了一下说道:“回摄政王殿下,中日一衣带水,可以成为睦邻友好之典范。中日之间应当互惠互利,互通友好,共同发展。只是近代发生许多隔阂,这种芥蒂却不容易消除。”
裕仁慢慢地说道:“尚武将军既然认为中日应该互惠互利,那么你认为我们能怎样互惠互利呢?”他仿佛像是学生请教老师一般,礼貌中带有一丝不忍拒绝的疑问。
王茂如想了想,说道:“其实,世界上只有两个国家属于黄『色』人种,即中国和日本,也就是说,世界上几百个国家中,我们东亚黄种人是非常特殊和稀少的。如果我们之
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