第六百一十二章、茶楼缘起（14）(2/2)

所以道家似乎是消极地活着，却是积极地死去；以坦然无惧面对世界的危险。

老子说，及其吾无身，何患之有？不要把自己看的太重，人是平凡的，任何人的终结都是一样。

只有相对，没有绝对。

人的生命也不是什么高贵的东西，但是需要珍惜。

天大，地大，道大，人大，这四种大人占其一，就是因为人在感悟道而知道自己的局限性。

佛家思想是古印度引进到中国的，中国人之所以接受佛家也是因为文化的缺陷，就是非常赞赏佛家的平等观，佛家的与人为善，以及心灵的辩证法。

佛家内在地解释人的本能，yù_wàng，以及罪过和烦恼；这是儒家和道家办不到的。

也就是说，佛家在解释人的具体的烦恼和解除烦恼上，比儒家和道家更具吸引力。

也就是说，佛家比道儒家和道家的思想精细，把人的任何感悟都纳入到其中，也就是彻底解决了人的困惑和烦恼的根源是什么；这就是为什么中国人对佛教情有独钟的原因。

佛教的政治思想是普度众生，经济上主张自立自强，个人按照自己的能力自奉自养，没有高低贵贱之分。

佛家也注意把控人的自我精神世界，心灵和意识，以收放自如的方式对待人世的苦难。

虽然是四大皆空的悲观主义，但是却又是积极面对一切的。

按照粗细程度，儒家仅仅是提纲性的，儒家对人的内在的yù_wàng和需求没有正面解释，也不像佛家那样具有宏大的思想内容。

儒家最主要的经典是论语和中庸，以及四书五经。虽然无所不包，但是散漫无边，没有核心。

这样儒家的内圣外王也就在方fǎ_lùn上是封闭的，在思想格局中是开放的。

道家是思想比儒家更宏大，但是与佛家比较，道家的思想也是粗放型的。