第三一零章 不灭之火(2/2)

说，换言之并不是思想上觉醒了就算是完成自我救赎了，存在污点的正面人物，救赎自己的最好方式就是为弥补自己的错误而献出生命。对待英雄尚且如此，何况是一接触到魔戒就立马因贪欲动手杀人的咕噜姆。

可以说托尔金对咕噜姆的定位就是一个彻底的悲剧人物，因此下笔的时候也没有留情，最终的结局也只能是咕噜姆被魔戒彻底迷惑心智，并和它一起毁灭。

就算按你的假设来，假如咕噜姆的设定是受魔戒蛊惑的正面人物，且一直对弗罗多保持着信任，那他最终的结局很可能是为了保护弗罗多不被魔戒吞噬，主动带着魔戒跳进厄运山的火焰中，为摧毁魔戒付出生命同时完成自我救赎。

甘道夫作为直接承接阿尔达的创始神明伊露维塔意志的次级神迈雅，最初被派向中土世界的目的是和其他迈雅一起协助、指引、鼓舞这个世界上的生灵抵抗邪恶，追随光明。

伊露维塔不希望用创世神力干涉（直接了结）诸如魔苟斯、索伦一类的强大黑暗势力，以免使中土生命过度信仰创世神，在依赖中文明无法进步，只会自我毁灭。

甘道夫这样是为了严格遵守伊露维塔“不得过多展示神威”的戒条，而且其本身能力在阿曼大陆之外的地方也受限制。

在魔戒的中土世界观中，精灵属于“大杂居，小聚居”的形式存在。总体上分成了若干支部族和地区，每个地区和部族内部却是群居的。鉴于魔戒故事所处的时期已经是第三纪元末期，属于精灵时代基本上过去了的时候，此时，中土大陆上剩下的精灵基本上属于要去灰港出海的情形，数量较之以前已经很少了，就比如佛罗多离开霍比屯过程中遇到的那一支精灵那样，小范围群居。从《精灵宝钻》中提到的关于旧时精灵的数量上看，那时应该属于整体群居存在吧。不排除有个别离群索居的精灵存在，但肯定是少数。