第三十一章 塞万诃德：柳巷的红楼中(2/2)

提出想法的地痞活动起手臂，另一个地痞嘻嘻哈哈的往楼下跑。

嗯，能在这个混乱的地方有张座椅的人，他们的思维方法果真与众不同。

塞万诃德在评论完毕后才醒悟，他本人就是接下来的实验对象，比麦芽酒还要上头的慌张让他闯进了门。

为什么塞万诃德要认定这个房间？

基于于文字的强烈敏感度，让塞万诃德准确的理解了肯传播出来的信号。

当如今的星落城，人性的瓦解已经是常态，那么完整的人性就是罪恶本身。

在被美德手册约束的星落城中，每个人都背上了原罪，就算心理层面被主动或被动的阉割，他们的物质状态也是滔大罪——

因为每位公民的脖子以下，仍然存在躯体。

这就是邓肯触底之后的反抗，塞万诃德在看到四楼的第四个房间前标识时，就明确的知道，里面都是志同道合的反抗团体。

这个触目惊心的标志，就是威尔大肆宣扬的人类最完美的进化形态——森白的头骨下，是一根壮硕的颈椎，颈椎连接的两只手骨和腿骨，手腿之间，是排列有秩的肋骨。

这样的生命体，不能受肉与受灵，因为一旦受肉，就能看出男女；一旦受灵，便会拥有信念，头骨与手骨与脚骨，这就是在威尔的美德标本中，唯一合理的存在状态。

高扬的大旗下，存在着反抗，塞万诃德一看便知，他要寻找的朋友就在此处。

这个没有任何人打扰的房门看似坚固，实则根本没有上锁。

“老母亲允许你进来的？”

“我能看出老母亲不允许我进来，我是在她明了进来之后仍有可能被扔出窗外后，还要求进来的骑士。”

“噗——嗤——”桌上正在玩牌喝酒的几个人推到了钱币，蜷缩着身子捶桌大笑，“骑，骑士？星落城已经没有了骑士。”

“不，星落城仍有骑士，阁下可知道邓肯？”

房间中的时间就在这一下暂停了。