第89章水是生命之源(2/3)

地里的楼兰人不用牛犁，而用原始的耒耜（leisi）甚至是石刀石斧斫地。

“刀耕火种。”

任弘很无奈，这就是楼兰人的农业水平，播种后没有任何中耕、施肥、锄草的措施，只需驱赶鸟兽，每个月眼巴巴地等着贵族大发慈悲，开渠灌溉两到三次，若是遇上下雨，灌溉也免了。

“这样的地，种一年下来自然是地力衰竭，于是便干脆撂荒闲置，然后又用同样烧荒的方法，向外围另行开拓土地，毕竟绿洲广袤，随便开。”

但随着扦泥城人口日益增加，需要的耕地面积也越来越广，他们开始向绿洲外围开辟新的荒地，砍伐烧掉不受贤善河神禁令保护的胡杨和红柳，沟渠也得继续延长、分岔。

若在中原，恨不得田地越多越好，但在鄯善，这绝非好事。

任弘能看到其中的隐患：这些沟渠和周围新开辟的田地，如同一根根吸管，将河流里的水源源不断吸出分流，并在烈日炎炎暴晒下不知蒸发了多少！

每年来自雪山冰川的水源不会增加，沙漠里也别指望降雨有多少。粗放式大面积耕作所需的灌溉用水却日益增长，长此以往，流往下游的水只会越来越少。

短期内不会有大问题，但几百年后，可能会导致下游断流，罗布泊也将萎缩。

追根溯源，之所以开垦更多土地，自然是因为人口增长。

要不就控制下人口？

也好，你看是为了保护生态环境全鄯善国民一起自杀呢。

还是限制每户只能生两个，不小心多生的统统献给贤善河神？

都是下策啊，除了在达到人口阀值前强制移民外，唯一可行的办法，就是引入中原更先进的农业技术。

把地犁得深，耙得细，施粪肥，代田法分沟垄作业，这些技术，能够增加产量，并保持地力，避免频繁休耕。这是中原在地狭人众的环境里，为了生存，被逼着发明出来的。

不怕不识货，就怕货比货，刀耕火种的大面积粗耕，和中原人集中在一块土地上精耕细作相比，显然是后者产量高而耗费的水更少些。与其让有限的水漫流到十亩烂地上，不如集中灌溉一亩。

这便是任弘希望在鄯善推广中原农业技术的原因了。

郑吉了然：“但我听说，鄯善人以贤善河神不喜为借口，不愿学？”

“并非如此。”

任弘在那天宋力田发脾气后，亲自了解了一番，看上去，那些鄯善贵族嘴里说收成多寡全凭贤善河神做主，确实是迷信。

但若任弘一拍脑袋，想要以迷信对抗迷信，那就上当了。

嘴上的借口和心中所想往往不同，贵族们之所以这么说，只是因为他们守旧保守，不愿意做任何新的尝试罢了。

而普通百姓，除了保守外，还因为一个字：

“懒！”

“和会稽差不多。”

郑吉乐了，告诉任弘道：“会稽郡人丁稀少，既不缺水也不缺地，林子中的猎物根本打不完，河流湖泊中的鱼鳖虾蟹能吃到腻，故越人也喜欢刀耕水耨，稻谷洒下便不管了，反正绝收也饿不死。”

“历任会稽太守都欲推广中原牛耕精耕之法，但会稽本地人压根懒得学，一百年了，仍未见成效。问之，则曰‘不如此，则山神不乐’。”

“这鄯善的贫瘠绿洲，哪能与会稽丰腴之地相比？鄯善人的刀耕火种，勉强果腹而已。”

任弘叹息，他本来想着，这沙漠绿洲可不比热带，没法完全靠天吃饭，大家为了多点粮食，让家中孩子吃饱些，是没资格懒的，应该更勤快点才对。

但他显然是在用中原人的思维来看问题，鄯善人可不这么想。

千年来的习惯根深蒂固，这些鄯善农户，哪怕是家里没几头牲畜的，也宁可将种子往地里随便一撒，而后整日躺在芦苇席上晒太阳，收获多少全看天意，根本不愿下田精耕细作啊。

气归气，不过任弘想想后世一些现象就理解了：

996是多给点工资，但权衡利弊，我们还是宁可回家休息