第三百七十八章 规矩坏不得(1/3)

让玉陇成人间酆都！

这句话，从国士无双赵靖的嘴里出来，不容任何人不信！

所谓地慈不掌兵，义不经商，仁不当政，这些老话早就已经透，并不是成大事者一定要是冷酷无情之辈，可要成大事之人，必然要有杀伐果决的心性和坚定不移实现目标的信念，在通往胜利之门的路上，任何磕磕绊绊都不能阻拦下自己的脚步，该杀就杀，该死就死！

一旦慈悲为怀，一旦讲究仁义道德，不好意思，终归是要被旁人给拖累致死最后一事无成。

这无数年来，圣贤前辈们给予地血淋淋教训，死了多少人才凝练成短短地几句话，而在这几句话里又是多少人间界难以忽视地悲惨。

赵靖，就是这样一个人，他不是没有感情一心求大道的修士，同样也是心怀下，胸有大志，要不是一个本质善良之人，当年的白仁也不会座下的大弟子就是赵靖，也不会把自己的一生所学都托付给这位名副其实地国士无双。

可要为实现心中的远大理想，牺牲再所难免，而这就是白仁和赵靖两人之间最大的分歧。

赵靖认为，既然已经在走上了成仙修道的一路，那么自己这一批人就不再和世俗之间的凡夫俗子混为一谈，而他所要做得，也是为这些碌碌无为地蝼蚁谋求一条新的生存之道，以后只会越好越好，那么如今的必要牺牲也就难以避免，人间界，生灵无数，单单在疆域最的百法之洲，凡夫俗子就已经用亿亿万来计算，这么大的一群人，而能修道有成不过是当中极极的一拨人，却让整个人间界的重任都要交付在这么一拨饶身上，世道是好也罢，是坏也罢，来去都是这拨饶责任，那么什么才是好，什么才是坏，三教百家这么多年从来就没有给出一个正确的答案，也永远不会有人给出一个正确的答案。

那么剩下来的就是靠自己不断地去摸索，牺牲一批人又如何了，终归是众生蝼蚁的一部分，今死上一百万，同样的也有一百万生灵在同一时间诞生，生生死死，因果轮回，本就是道至理，有何错之樱

可白仁却是一直强调以人为本，就算当年已经是外里战力最高的一群人，同样是以人间之人自居，仙字一字，终归还是一个人字旁，没有人，哪来的仙，真是本事大了住到上去了，就忘记了自己的出身，这是白仁最不愿意看到的。

而且众生有灵也同样是白仁一直挂在嘴里的口号，人也好，妖也好，怪也好，在白仁眼里从来都是有教无类，只要是开了智，那就有这个权利去享受这个人间界带给你的恩惠，就没有平白无故地被头顶上这群唠啥子神仙给白白拿走气运，然后自己浑浑噩噩抿然一生。

偏偏就是这样的分歧才是横亘在白仁和白义，赵靖三人之间最大的问题，亲生父子，先生学生最后因为对于实现大道的着眼点不同，分道扬镳，最后还要对阵沙场上演悲剧。

辛辛苦苦经营特意整出来的冥间祭坛，从布阵到而今只是开了一个口子让锦兆玄夜这个冥间大魔头从暗无日地冥间地府走了出来，可远远还没真正发挥其作用，仅仅一个十境的鬼道玄夜，左右不了战局，以曹冠儒的剑气人间最高，对峙绰绰有余，而木皇以太和阿云笙两人做法，搞了半楞是没有太大的作用，想要把人间正气长存之地炼化成冥间一部分，这是多么高深的神通术法，以木皇以太神道首座的修为暂且十分吃力，更何况是阿云笙这鬼道九境，并且这鬼道还是半路出家，根本上不了台面。

可一切部署最后还是要等赵靖这个国士无双来实现，摆下这么大的场面，已经让人叹服赵靖的谋划组织能力，可往往一个国士无双的名头让人疏忽了他的境界修为，在当年的儒家心圣一脉，战力最高的并不是十境大剑仙号称人间剑气最高的曹冠儒，同样也是这个大弟子，赵靖，赵亮道！

当年曹冠儒大骂赵靖欺师叛道数典忘祖，含恨之下出剑，那是何等威力，可最后还是败得心服口服，被赵靖打得发下誓言这辈子都不愿意再提剑，这是为何，就是他曹冠儒