第四十三章 禅定无双逾门户(1/2)

菩提达摩乃东土佛教禅宗始祖，北魏时曾进入中原传授禅教，开创少林一派，传下武学，旨在强身健体，护法伏魔。其曾于嵩山西麓五乳峰一石洞中坐禅面壁九年时光，是以禅定而忏除心魔。

有传闻称其面壁时，飞鸟都将其当做顽石，于其肩上筑巢。而一连九年禅定，也令达摩祖师所面壁之石留下了他的影像，其衣衫褶皱都清晰可见，栩栩如生，宛若一幅水墨画卷。

这九年面壁，除去禅学佛法越发精湛外，出关后他却又留下了两门内功心法。

一者为《易筋经》，一者为《洗髓经》。

这两门内功自是达摩祖师全盛时期所创，其以禅定为入门要旨，讲求明心见性，所以极耗天资。

起初二者并非什么神功奇学，而是僧侣人人可读，但纵使如何研究，也很难通晓二者之理，除却隋唐时四祖道信禅师得《易筋经》，初唐六祖惠能禅师得《洗髓经》外，这数百年来真能略微通晓二经者寥寥无几。

少林寺虽武艺传承精湛，但终究所学为佛法，久而久之，这两门内功也就无人再练了。

那《易筋经》也是遇见了疯僧法明的师傅妙果禅师，若非这位专研武艺的武痴之僧，否则也并无重见天日的可能。

而疯僧法明虽资质鲁钝，但却天生明心见性，所以才能练成《易筋经》。

至于那《洗髓经》……

赵九重不禁陷入了沉默当中。

段思良开口道：“说起来，那疯僧身上倒是有《易筋经》这门神功妙法，可惜他已经不知跑到什么地方去了，根本无迹可寻。不过，就算是寻找到了他，要如何从他口中问出《易筋经》的练法，恐怕也是一件难事。”

段思平也点了点头：“这两门神功古往今来能够练成者寥寥无几，我身上这枯荣禅功，虽说也可解毒，但入门极难，加之练前需有强悍内力，所以也没有办法。”

赵九重犹豫了许久，最终还是开口道：“虽然那《易筋经》拿不着，但是…那《洗髓经》我却知道在什么地方。”

话音落下，段思平与段思良顿时一惊。

还没来得及询问赵九重，却见到赵九重直接将手伸进了怀里，取出了那个十分古朴，却又极薄的木盒子：“这大概就是天意使然，我这一路都带着这门内功。”

段思平和段思良两个人无论如何都想不到，《洗髓经》竟然会在赵九重的身上。

赵九重低声道：“我师父法忍禅师见我天资极好，再加上这时节动荡，唯恐天下间再次重演三武灭佛，致使佛法武功遗失，于是便将这《洗髓经》放在了我身上，叫我练它的同时，也将它好好的保护起来……”

话中所指三武灭佛，是指北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次佛道动荡，这三次灭佛致使佛门岌岌可危，寺院毁坏，各种经书被焚毁，禁止民间信佛，甚至连天下僧人也被屠戮。

如此珍贵的东西，赵九重本不愿意当着段思平与段思良的面说出，但这几日接触之下，他也知道段思平和段思良绝对不是那种阴险狡诈到了极点之辈，不会为了他这武功连底线都不要，否则他也不会将这件事情说出来，而是继续隐藏。废物三小姐：倾城皇妃

段思平微微一笑，道：“还请赵小兄弟放心，这《洗髓经》段某阅之，只是为了救活这小兄弟之命，如无必要，绝对不会越过门户偷学。”

言毕，他干脆举起手指，对天起誓道：“地藏王菩萨在上，若我段思平违背誓言，偷学《洗髓经》或是日后将《洗髓经》之内容心法传于他人，死后必要降入地狱，永世遭劫。”

赵九重没想到段思平竟然会发下毒誓，心里对段思平又添了几分佩服。

一旁的段思良倒是有些着急，因为段思平大可不用发下这毒誓，毕竟已经可以看《洗髓经》了，如果真的对伤势有用，顺手练一练，岂不是正好？

无奈之下，段思良只能气的背过身去，道：“也不知世上怎么出了你这号人物，明明不必发毒誓，却偏要发毒誓。”

段思平哑然一