第二百六十章 黑法老奈亚拉托提普的故事（四）(2/3)

就是这样以此类推，在新的尼亚扎帝国里面，根据尼亚扎血统纯正的程度，以及人们的血统离奈亚拉托提普的远近，直接把人们封为三六九等。

以这种王室和贵族体系为基础，又建立起来了军事贵族阶层，就是那些第一批被奈亚拉托提普收服的水上大军和他们的亲属。

之后被征服的土地之上的人口则全部沦为了奴隶，当然奴隶之间的贵贱则是按照被奈亚拉托提普的新尼亚扎帝国的征服顺序排列的。

而王室统领贵族阶层和奴隶阶层，贵族阶层也统领奴隶阶层，甚至奴隶之间也被划分为三六九等，奴隶也可以蓄养自己的奴隶。

新尼亚扎帝国就是这样子的一种奴隶制结构的帝国。

虽然奴隶屡屡起义反抗，但是全都被上升期间朝气勃勃的新尼亚扎帝国所镇压了。

新尼亚扎帝国也再不向外输出先进技术了，而是利用先进技术发展军事存在，不断的攻城略地，扩大帝国境内土地和人口的数量。

奈亚拉托提普现在俨然就是东部非洲大陆之主，所有的东非大裂谷地区和正在形成的维多利亚大湖地区的部落和村镇文明几乎都被他纳入了麾下。

不过帝国的版图增长也是有一个极限的，奈亚拉托提普的新尼亚扎帝国还是一个靠刀耕火种的奴隶制帝国，生产力是极其低下的，所以它的控制力也非常的有限。

帝国的版图增长到了一定的程度，就再也不能保持扩张性的势头了。

而这个转折点的发生时间恰巧赶上了奈亚拉托提普明显感觉到自己衰老的速度加快了的时候。

正因为此，奈亚拉托提普便决定建造一台时间机器，用神明赐给他的力量来征服时间！

于是才有了李玉龙他们一行人在圣灵之城里面碰到的那个巨石建筑的时间机器。

奈亚拉托提普发动了巨大的人力资源，按照伟大的匍匐蠕行之混沌的指导，在自己的城市范围之内开始建造一座时间机器。

这座时间机器并不是使用精密的电子元件构建起来的标准化仪器，而是一种非常粗放型的魔法阵。

它的主要作用就是通过捕捉远古时代超文明遗留下来的魔法力量，以达到穿越时空的目的。

为此，奈亚拉托提普还派人专门前往了尼亚扎古城沉没的尼亚扎湖，也就是现在的艾伯特湖的湖底打捞上来了一个尼罗河河神留下来的金属器物。

这个金属器物完全就是由来自古神世界的魔法金属打造而成的，它的主要作用就是形成一个力场，而这个力场则可以让它包裹的时空发生异变，最终制造时空交错，或者时空裂隙，最终产生时间隧道。

建设这个时间机器大约使用了几万人，花了十几年的时间才最后建成。

在这十几年的时间里，整个新尼亚扎帝国的统治机制和资源，全部都倾斜给了时间机器的建造。

多亏新尼亚扎帝国是早期人类世界的第一个帝国，在尼亚扎人建立起来文明帝国的时候，世界上面的其它地方还处于蒙昧状态，根本无力从外部摧毁这个倒行逆施的畸形奴隶制帝国。

所以奈亚拉托提普的恐怖统治得以延续，而他建立时间机器的工作，虽然跨越了十几年的时间，但还是得以顺利完成了。

而与时间机器的建设同步进行的就是关于新尼亚扎帝国的首都，圣灵之城，的扩建。

圣灵之城的扩建是围绕着时间机器的建设展开的，时间机器被定位在圣灵之城的中心位置，而所有的圣灵之城的建筑布局都是围绕着时间机器建设的。

时间机器被安放在一个矩形金字塔的体内，而这个矩形金字塔可能就是巴比伦的空中花园的祖宗了。

它完全就是一个人造的堡垒，再加上动物园，以及植物园，而在它的内部则是那个镶嵌有魔法金属的石头球体，以及支撑它的巨石栋梁。

在时间机器建造完成的时候，奈亚拉托提普正式登基，把自己叫做“黑法老”，意思是黑皮肤的神明代言人，而他自己就是奈亚拉托提普一世。

他还订立了国教