第598章 同时进行的战争(4/4)

虽然梵天在印度教神话里是三位最高神的其中一位，但很少印度教徒实际崇拜他。

今天的印度有好几万座寺庙供奉三位主神之二的毗湿奴和湿婆，但供奉梵天的寺庙却极为少见。

印度教守护之神毗湿奴，在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。

在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。

但在印度神话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。

看到那位穿着王者衣冠，肤色绀青，佩戴宝石、圣线粗大的花环，四臂手持法螺、轮宝、仙仗莲花、宝剑，乘骑金翅鸟的毗湿奴，孽一不由想起了弑神者世界中的一些人。

跟某个【口嫌体正直】并且一直用嘴炮击败【不从之神】的草雉护堂一样，毗湿奴同样拥有着十大化身。

毗湿奴的十大化身分别是

灵鱼摩蹉，洪水泛滥时拖拽方舟，拯救了人类的始祖摩奴。

神龟俱利摩，以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海，使诸神重获不死的甘露。

野猪筏罗诃，与妖魔搏斗了一千年，最后杀死妖魔，从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神昔弥。

人狮那罗辛哈，把蔑视毗湿奴的魔王希兰亚卡西普撕成碎片。

侏儒筏摩那，又叫三步神，向魔王巴利要求三步地方，结果三步跨越天、空、地三界。

持斧罗摩，为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利，先后二十一次从地球上肃清傲慢的刹帝利，维护婆罗门的统治地位。

罗摩，即印度史诗【罗摩衍那】的主人公，在神猴哈奴曼协助下，战胜了楞伽岛的十首魔王罗波那，夺回了被魔王劫持的妻子悉达公主。

克里希纳，马图拉地区的牧神和英雄，也是印度史诗【摩诃婆罗多】中阿周那王子的御者和军师。小时候是杀灭妖怪的顽童，长大以后成为军师在军阵中运筹获胜。是佛教黑天的原型，元朝国师八思巴即修大黑天法门以协助元军的军队获胜。

佛陀，即佛教创始人释迦牟尼。

白马迦尔吉，在世界毁灭前夕，毗湿奴本人将骑着白马持剑而来，重建宇宙秩序。

而毗湿奴的第七化身罗摩，便是弑神者世界的最后之王。

“竟然让我想起了其他世界的家伙，这还真是一份不浅的姻缘啊！”

孽一眯起双眼，露出危险的目光。

接着他张开的双手中，出现了哈迪斯之剑和护界神艾斯特。

就在孽一将要向印度教神话的三大最高神发起战争的时候

此时在冥界当中，旧魔王派和现魔王派的战争也到了王对王的阶段。

恶魔首都莉莉丝的上空，以萨泽克斯和阿邱卡为首的现魔王派，跟列泽维姆和瓦利为首的【祸之团】对峙了起来。

“列泽维姆！如果可以的话，我真的不想跟你们战斗！你们作为前魔王的子孙，就算是想要继承魔王的地位，也并非不可以通过谈判得到解决！”

萨泽克斯的话说完，列泽维姆便摇摇头说道。

“不行啊不行！如果不将萨泽克斯你和阿邱卡彻底击溃的话，便无法将恶魔的声音统一起来，内乱不断的恶魔可是没办法统一冥界，甚至统一整个宇宙的啊！”