第十二章、“蒙古十字军”？！(3/4)

在皇帝和小鸟游指挥官的合谋之下，他们炮制出了一个很好很强大的理由——“捍卫信仰的十字军”！

——在现代中国人的印象里，蒙古人似乎全都虔诚地崇敬活佛、信奉喇嘛教。但在喇嘛教大兴的数百年之前，蒙古和中亚的大草原上的宗教信仰却是纷杂不堪，佛教、道教、萨满教、基督教、伊斯兰教、拜火教和摩尼教，都曾在草原游牧民之中有过一段兴盛的时期，而基督教甚至可以说是传教比较成功一类。

蒙古草原上的基督教徒，最早来源于中国唐朝的景教，虽然景教在中原地区并没有兴盛多久，到了宋代就已经衰微，但在草原上的发展势头却一直不错。早在成吉思汗统一蒙古的时候，蒙古草原上据说就已经有了大约二十万人皈依了上帝。例如成吉思汗的早期对手之一，乃蛮部的王罕，就是一个虔诚的基督徒。

而在成吉思汗当权之后，为了压制草原上传统的萨满巫师势力，加强汗廷的z集权，以及吸收先进文化，他和他的继承者也一直采取宗教宽容政策，纵容其它宗教在国内的传播。譬如作为道教分支的全真教，还有佛教和基督教，就相继得到了成吉思汗的青睐与扶持，为蒙古帝国的建立和稳定提供了不少支持。

作为成吉思汗西征霸业的继承者之一。由成吉思汗长子术赤在东欧大草原上建立的金帐汗国，在信仰方面也几经反复，总体上一直对宗教采取宽容政策。第一任可汗术赤似乎是萨满教的信徒，中期的可汗则大多信奉伊斯兰教，但远远谈不上虔诚。到了晚期，金帐汗国四分五裂，信仰状况也极度混乱。虽然整个国家在总体上倾向于伊斯兰教，但信奉基督教的蒙古人同样也不在少数，甚至有几位可汗也亲自受洗皈依。把基督教定为国教（后来又废弃了），在首都别儿哥萨莱（就是后世的斯大林格勒）兴建了大教堂。

至于ri后的蒙古大草原被藏传佛教或者说喇嘛教一统天下，游牧民们家家户户有男人出家当喇嘛。大活佛说话比可汗还管用的局面……那是在明朝的中后期，也就是下一个世纪才会开始出现的事情了。

总之，在1453年的君士坦丁堡，有一支蒙古十字军越过黑海来援，从理论上说还是比较合理的。

但问题是，在时空门这边的中ri俄三国穿越队伍之中，连一个蒙古人都没有。于是，队伍里唯一同时会说土耳其语、阿拉伯语和蒙古语的买买提同志，就被推举为明面上的“蒙古十字军”领袖，取了个叫做阿尔斯楞（蒙古语。意为狮子）的蒙古名字，冒充某个大部落的王子，为了信仰而来君士坦丁堡参战助阵。

——于是，在某个平行时空的1453年2月5ri，君士坦丁堡就迎来了一支从东方来的“蒙古十字军”。

事实上。在听说渡海来援的十字军居然是蒙古人之后，君士坦丁堡的人们也很是感到有些囧囧有神。

——要知道，对于这个时代的欧洲人来说，蒙古西征仅仅是两百年之前的“近代史”而已。而在之后的两个世纪之内，金帐汗国(正式的名字应该是术赤兀鲁思)的鞑靼铁骑对东欧和西亚展开的大规模侵袭，也一直都没有停止过。波兰和巴尔干半岛居民多次深受其害。至于帖木儿可汗在叙利亚和小亚细亚制造的血腥大屠杀，尤其是在大马士革城用尸体堆砌的巨型骷髅塔，更是让很多亲眼见识过的老人记忆犹新。

所以，在这个年代的欧洲，所谓的“黄祸”和“鞑靼风暴”，可不是别有用心的政治家们刻意炮制出来的宣传口号，而是已经被蒙古大军用死亡、鲜血和废墟充分证明了的恐怖事实。

很显然，面对着传说中凶悍无比、号称能吃人肉喝人血的未开化蒙古蛮子，至今已经缩在高墙后面当了整整八十年御宅族的东罗马帝国臣民，心中多少都有会些惴惴不安。

不过，如今这个苟延残喘、奄奄一息的东罗马帝国，实在是已经彻底潦倒到了病急